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✨ Caricature d'un Christ guerrillero au service du "pauvre" révolutionnaire ✨
⁂ Arène de combat
Ô lecteur pieux, voici qu’au creux du vacarme spirituel de notre temps, se dresse encore une chimère anti-théologique — importée au Vatican sous feu Jorge Mario Bergoglio, alias François zéro —, résidus de Vatican II et des fantômes marxistes d’Amérique latine : la théologie de la libération.
Cette doctrine frelatée, enfant adultérin de Lénine, parade dans les sacristies américaines et même d’Europe centrale, auréolée d’une compassion de pacotille, travestissant la croix en faucille…
La dérision est à son comble lorsqu’on voit cette idéologie inféodée à l’économie politique de Karl Marx, acclimatée dans les bidonvilles, puis encensée par des « clercs » séduits par l’esprit du monde.
Voici donc l’heure d’en démasquer les promoteurs, les travestissements et les dérives françaises ou vaticanesques — jusqu’à ce pitre de Caracas, feu Hugo Chávez, glorifié par Alain Soral, lequel n’eut de cesse de profaner l’Évangile en le réduisant à un manifeste pour coopérative bolivarienne par « El Christo revolucionario ».
Courant hérétique mêlant marxisme sud-américain et sacristies conciliaires
☑️ Bandage lexical
THÉOLOGIE : Science ou discipline ayant pour objet l’Étude de Dieu, de ses attributs et de ses rapports avec le monde
LIBÉRATION : Action de rendre libre ce qui était enchaîné ou opprimé
MARXISME : Doctrine élaborée par Karl Marx fondée sur la lutte des classes et le matérialisme historique
COMMUNISME : Doctrine politique visant à l’abolition de la propriété privée et à la mise en commun des moyens de production au sein d’une société sans classes.
DÉMOCRATIE CHRÉTIENNE :Courant politique d’inspiration chrétienne, prônant l’économie sociale de marché, la dignité humaine et la subsidiarité, tout en s’inscrivant dans un cadre démocratique.
OUVRIÉRISME : Attitude ou doctrine politique qui tend à valoriser ou à privilégier systématiquement la classe ouvrière dans les choix idéologiques ou militants.
ATHÉISME : Négation ou absence de croyance en l’existence de Dieu ou de toute divinité.☕ Vielle leçon érudite
Saint Pie X – Pascendi Dominici Gregis (8 septembre 1907)
« Il est nécessaire avant tout d’arracher le masque aux modernistes et de les montrer tels qu’ils sont en réalité, c’est-à-dire des ennemis très dangereux de l’Église. […] Ce n’est pas aux branches et aux rameaux, c’est à la racine même, c’est-à-dire à la foi et à ses fibres les plus profondes qu’ils ont porté la cognée. » (§ 3 et 39)
« Ils confondent dans un même sentiment la conscience et la révélation : c’est un délire, une ruine, une confusion de toute la vérité. »
Saint Pie X – Notre charge apostolique (25 août 1910)
« Le Sillon n’est plus catholique. […] Son idéal démocratique, détaché de toute référence à Dieu, ne pouvait que conduire à l’anarchie et à la ruine de la société. […] Ils rêvent d’une civilisation toute matérielle, dans laquelle Notre Seigneur Jésus-Christ n’a point de place. »
« Sous prétexte d’élever les masses, ils abaissent les élites et nivellent la société par le bas. Le pouvoir ne vient plus de Dieu mais du nombre. »
Saint Pie X – Sacrorum Antistitum (1ᵉʳ septembre 1910)
« Je rejette entièrement l’erreur des modernistes qui prétendent que, dans la tradition vivante de l’Église, il y aurait place pour une évolution dogmatique. »
« Je tiens pour certain et je professe sincèrement que la foi n’est pas un sentiment religieux aveugle, né des profondeurs du subconscient, mais un assentiment libre, donné à la vérité révélée par Dieu. »
Pie XI – Quadragesimo Anno (15 mai 1931)
« Ils croient pouvoir construire un ordre social sans Dieu, ce qui est le propre du laïcisme, c’est-à-dire l’organisation de la société comme si Dieu n’existait pas. C’est là un crime social, véritable apostasie des nations. » (§ 120)
« L’État, sous l’influence du libéralisme ou du socialisme athée, se proclame la source unique du droit. Voilà la racine du laïcisme moderne. » (§ 27-28)
Pie XI – Divini Redemptoris (19 mars 1937) – Contre le communisme athée
« Le communisme est intrinsèquement pervers, et nul qui veuille sauver la civilisation chrétienne ne peut collaborer avec lui. […] Il détruit les bases de l’ordre social, en prêchant la lutte de classes, la haine, la dictature violente du prolétariat. »
« La laïcisation de la société, l’expulsion de Dieu de la vie publique, ont préparé les esprits au communisme. » (§ 23-25)
Σ Plan d’attaque par manche
- 🧵 Origines et figures d’Amérique latine
- ⚔️ Condamnations traditionnelles de l’Église
- 🛡️ Vers un marxisme christique ? L’imposture Chavez
- 🕺♂️ Farce française : Soral ou le messie de PMU
- ⛪ Nouvelle théologie et érosion moderniste
Doctrine travestie sous les tropiques catholiques
I. 🏚 Origines et figures d’Amérique latine
Il est des hérésies qui naissent de l’ignorance ; celle-ci naquit de la subversion. À la fin des années 1960, en plein Vatican II international, des clercs d’Amérique latine, enivrés de dialectique et de slogans révolutionnaires, ourdirent la théologie de la libération. Gustavo Gutiérrez, prêtre péruvien, en fut le père prétendu, bientôt rejoint par Leonardo Boff au Brésil, et Jon Sobrino, jésuite espagnol établi au Salvador.
Cette « théologie » prétend relire les Évangiles à la lumière de Marx... Au cœur de ce renversement : le Christ n’est plus Sauveur des âmes de tout homme converti, mais libérateur des opprimés conscients et inconscients.
Le péché devient social, la conversion devient lutte de classes. La croix n’est plus salut, mais symbole d’insurrection !Le curé se fait syndicaliste, la chaire devient estrade politique, et le sacré s’efface au profit du sociologique… Ainsi naquit un culte au « Christ guérillero », amputé de toute transcendance, prêt à communier avec la « kalachnikov prolétaire ».
Et qui donc, sinon Jorge Mario Bergoglio, mieux connu comme François, pouvait incarner cette dérive néo-marxiste sous bannière de (faux) croisé ? Admirateur de Boff, ami des idéologues sud-américains, il promeut une Église « pauvre pour les pauvres », mais sans verticalité divine, une liturgie centrée sur la Terre et non sur le Ciel. Il illustre la médiocrité du sacristain de la « postmodernité ».
« Nous ne pouvons plus avoir confiance dans les forces aveugles et dans la main invisible du marché. »
— François/Bergoglio, Evangelii Gaudium, §204« Gutiérrez est un bon théologien. »
— François/Bergoglio, entretien à La Civiltà Cattolica, 2013« Le temps, mes frères, le temps semble s’échapper des horloges. Et ce temps est une trame faite des luttes des peuples contre l’esclavage de l’argent. »
— François/Bergoglio, Discours aux Mouvements populaires, Asunción, juillet 2015II. ⚔️ Condamnations traditionnelles de l’Église
L’Église, lorsqu’elle était encore debout dans sa majesté, parlait clair. Dans Divini Redemptoris, Pie XI dénonçait en 1937 « l’intrinsèque perversité du communisme », son matérialisme absolu, sa haine de Dieu et son projet de destruction de l’ordre chrétien.
Loin de toute naïveté pseudo-conciliaire, Léon XIII et Pie XI dans Rerum Novarum (1891) et Quadragesimo Anno (1931), établirent une doctrine sociale enracinée dans la justice divine, sans jamais pactiser avec l’ennemi — ni en édulcorant la foi catholique. Ils réfutaient toute lutte de classes, appelant à la charité, à l’ordre, à l’unité nationale hiérarchisée, à la propriété privée justement exercée.
Nulle Église véritable ne saurait se compromettre avec les idoles de la matière et les tyrans du collectif. Le salut vient de la Croix, non des judéo-soviets. Le Royaume n’est pas d’ici-bas.
III. 🛡️ Vers un marxisme christique ? L’imposture Chavez
Certes, un lutteur contre l’impérialisme yankee, Hugo Chávez, fut aussi le matamore de Caracas, il tint la Bible d’une main, le Petit Livre rouge de l’autre. Se disant catholique bolivarien, il se mit en scène comme prophète du peuple contre l’« empire capitaliste ».
Les théologiens de la libération trouvèrent en lui un écho présidentiel : il parla de Jésus comme du premier socialiste, transforma l’Évangile en manifeste d’État, organisa des « liturgies populaires » où se mêlaient clameurs marxistes et paroles christiques « réécrites »….
Il était le funambule sacrilège d’un théâtre rouge, reprenant le vocabulaire chrétien pour mieux en subvertir le sens. Célébrant une pseudo-foi sans repentance, ni Grâce, ni péché originel, il consacra l’ère du Christ révolutionnaire et faussaire, de l’Église sans rémission des péchés.
Il y eut un « Notre Père » pour Chavez d’ailleurs… !
« Je jure par le Christ, le plus grand socialiste de l’histoire. Je jure par toutes les douleurs, les amours et les espérances. »
— Hugo Chávez, Discours d’investiture présidentielle, 10 janvier 2007« Si Jésus était ici, il serait un révolutionnaire, il porterait un béret rouge. »
— Hugo Chávez, Déclaration rapportée par Al Jazeera, 2 octobre 2003IV. 🕺♂️ Farce française : Soral ou le messie de PMU
Qu’on me donne un micro et un banc, je ferai un Soral en moins de deux
Alain Soral, ancien marxiste recyclé, devenu le camelot viriliste des estrades de la dissidence, singe tour à tour le prophète, le pamphlétaire et le prédicateur youtubeur.
Hier thuriféraire de la lutte des classes, aujourd’hui pseudo-traditionaliste contre-révolutionnaire, il saute d’un registre à l’autre comme un singe de cirque, comme un guignol changeant de masque.
Il parle du Christ, sans prier ; invoque la Foi, sans sacrements ; prétend combattre l’antéchrist, tout en s’exposant aux projecteurs de la décadence numérique.
Il est à la doctrine catholique ce que le travestissement est à la virilité : une parade grotesque. Derrière l’apparence de la contestation, il n’est que le bateleur désœuvré d’une pensée de foire, un prestidigitateur de pacotille, bien plus proche du sorcier que du prêtre, mais en version sécularisée…
Ainsi, patriote de plateau, et demain peut-être druide, Soral n’évolue pas, il jongle, il parade, il bonimente. Il est au débat ce que le fakir est à la médecine. Il apostrophe, il gesticule, il « dénonce », vendant derrière de l’élixir contre la décadence, entre deux numéros de monocycle dialectique. Mais à bien y regarder, son « combat » n’a de viril que l’emballage, de doctrinal que le décor !
V. ⛪ Nouvelle théologie et érosion moderniste
La théologie de la libération s’inscrit dans un terrain préparé : celui du modernisme dit conciliaire. En renonçant à la clarté dogmatique, Vatican II a introduit le relativisme comme méthode, et le culte de l’Homme comme fin. De là naquit la « nouvelle théologie » — dont Rahner et Ratzinger/Benoît XVI se firent les chantres — nourrie d’immanentisme, d’ouverture au monde, d’humanisme horizontal, d’historicisme du dogme — une chose vraie hier ne le serait plus le lendemain !
C’est dans ce terreau stérile des années 20-30 que poussa l’ivraie marxisto-chrétienne, en même temps qu’avec la démocratie-chrétienne ouvriériste du Zentrum, de Don Sturzo et de Marc Sangnier. En relativisant la divinité du Christ, en escamotant la notion de péché, en sacralisant la dignité humaine sans mentionner la Grâce, le Concile prépara les cœurs à cette caricature religieuse.
📣 Frappe chirurgicale inflige KO
Il faut le répéter hautement : on ne sauve pas les âmes en forgeant des formules politiques, mais en proclamant la Vérité de l’Incarnation.
Le marxisme est une fausse religion, messianique et ouvriériste, une anti-rédemption. La théologie de la libération est son sacristain, ladite Épuration de 1944-1945 aussi !
Quant aux saltimbanques-savants de ladite dissidence française, ils prétendent nous conduire vers la lumière en s’éclairant à la lampe du mensonge.
Post-Scriptum : À l’heure où se conjuguent trahison doctrinale et spectacle politique, qu’on nous redonne la Messe tridentine, le catéchisme de Saint Pie X, et la dévotion à Notre-Dame.
Gong final. Rideau. Et qu’on remette ces clowns dans leurs boîtes.
Le pugiliste lettré !
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La théologie de la libération, marxisme christianisant et sud-américain au progressiste caricatural
Bergoglio/Chávez/Soral : faux Christ rouge et Grand’Messe de la lutte des classes !
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