Noé agit dans l’urgence et fait bien pour la survie de l’espèce

Publié le 18 avril 2025 par Florian Rouanet

Entre urgence, survie et prévoyance politique en tant que vertus cardinales

⚜️ Front liminaire ⚜️

Dans les méandres de l’histoire sacrée, la figure auguste de Noé se dresse telle une sentinelle intemporelle, incarnant l’obéissance et la sagacité face à l’imminence du Déluge.

Son entreprise titanesque de construction de l’Arche, sous l’égide divine, résonne comme une ode à la prévoyance et à la sauvegarde de l’essence vivante. En ces temps où les fondements mêmes de notre civilisation vacillent, l‘exemple de Noé nous exhorte à une réaction prompte et éclairée pour préserver notre héritage ancestral, dont notre foi, ainsi que notre identité ethnique !

Nous qui faisons face à un déluge de subjectivisme, en même temps qu’un déluge migratoire, doublé d’un désert démographique, sachons raison garder, mais également réagir devant une urgence certaine.  En effet, il nous sied ici, de vous proposer à travers une référence biblique, un comportement politique, national et catholique, en opposition avec le surnaturalisme complotiste, à la fois inepte et inactif !

Arsenal conceptuel

URGENCE, subst. fém. — Caractère de ce qui est urgent, nécessitant une action immédiate

SURVIE, subst. fém. — Action de survivre, de continuer à vivre après un événement catastrophique.

RÉACTION, subst. fém. — Action en réponse à une situation donnée, souvent imprévue ou critique.

PRÉVOYANCE, subst. fém. — Disposition à envisager l’avenir avec sagesse et à prendre des mesures en conséquence.

IDENTITÉ, subst. fém. — Ensemble des traits culturels, sociaux et spirituels qui caractérisent une communauté, ou un individu.

Sentences d’autorité

« J’aurais voulu être requis par des besognes plus positives. Ces pages auront trompé un peu mon impatience. Mais que vienne donc enfin le temps de l’action ! »
— Lucien Rebatet, Les Décombres (1942). Source

Pour nous, Rebatet n’est certes point une référence absolue, en matière de littérature peut-être, et encore, mais non en politique religieuse, car il fut trop paganisant, sécularisé et, après-guerre, il deviendra même pro sioniste – dernier point constituant le seul reproche à formuler contre le brave catholique et ex-SS, Otto Skorzeny d’ailleurs !

« Il faut donc étudier dans le doute mais réaliser dans la foi. Il n’est qu’un remède au doute, c’est la prière. Or, la prière du militant, c’est l’action politique.
Il est un certain nombre de valeurs que je ne discute pas, certaines nous viennent de la révélation, d’autres qu’impose la longue expérience des peuples et des hommes. Beaucoup de nos adversaires ont fait leur deuil de la France, de son État, de son Histoire. Ils se disent réalistes alors qu’ils ne sont que résignés. »

Jean-Marie Le Pen, président du Front national, sur l’histoire du XXème siècle et sur la souveraineté nationale menacée par la construction européenne et la mondialisation économique, Orange, le 3 septembre 1999.

Saintes Écritures :

« Et l’Éternel dit : ‘’J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits’’. » (Gn 6, 7)

Seul Noé, un homme juste et intègre, trouve grâce aux yeux de Dieu, avant que Noé et ses fils se mettent à l’œuvre et construisent l’arche permettant d’accueillir toutes les espèces animales.

« Car le Christ, lui aussi, a souffert pour les péchés, une seule fois, lui, le juste, pour les injustes, afin de vous introduire devant Dieu ; il a été mis à mort dans la chair, mais vivifié dans l’Esprit. C’est en lui qu’il est parti proclamer son message aux esprits qui étaient en captivité. Ceux-ci, jadis, avaient refusé d’obéir, au temps où se prolongeait la patience de Dieu, quand Noé construisit l’arche, dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes, furent sauvées à travers l’eau. C’était une figure du baptême qui vous sauve maintenant : le baptême ne purifie pas de souillures extérieures, mais il est l’engagement envers Dieu d’une conscience droite et il sauve par la résurrection de Jésus Christ » (18-22)

L’arche, sauvant à son bord Noé et sa famille, symbolise le baptême qui purifie et sauve les hommes du péché. C’est ce que l’on peut lire dans la première lettre de saint Pierre.

Raison & action :

« La volonté suit l’intelligence. »
— Saint Thomas d’Aquin, Somme Théologique, I-II, q. 17, a. 1.

« L’intellect est supérieur à la volonté, car l’objet de l’intellect est le vrai, qui est plus universel que le bien, objet de la volonté. »
— Saint Thomas d’Aquin, De Veritate, q. 22, a. 5.

« La volonté a un pouvoir de se déterminer elle-même, indépendamment de toute inclination nécessaire de l’intellect. » (?)

— Ordinatio, II, dist. 25, q. un ; Jean Duns Scot.

L’acte moral bon est celui qui suit la recta ratio (la droite raison) dans le thomisme, tandis que pour les scotistes (relativement entendable), il en découlerait dangereusement que la volonté humaine — voire divine — est capable de poser des choix contingents, fondés non sur la nécessité rationnelle, mais sur une liberté absolue. La loi divine serait ici volontaire : Dieu aurait pu poser d’autres commandements s’Il l’avait voulu, chose que l’Eglise n’admettra pas…

Ossature directrice

1. ⚓️ Prophéties antiques et mission de Noé
2. 🦒 Sauvegarde des espèces : un couple de chaque
3. ⚔️ Réaction vitale face à l’apocalypse : leçons pour notre temps
4. 🏛️ Menaces contemporaines sur l’homogénéité
5. 🧠 Primauté de l’intelligence sur la volonté : éclairages thomistes

⁂

Des clameurs d’intellectuels aux silences de Dieu : signes et appels à l’action

I. ⚓️ Prophéties antiques et mission de Noé

Quand Dieu parle, l’homme obéit

Les saintes Écritures, notamment le Livre de la Genèse, relatent avec une solennité sépulcrale l’histoire de Noé, choisi par la Providence pour perpétuer la vie sur terre face à la désolation du déluge. Obéissant sans tergiverser aux injonctions divines, Noé érigea une arche majestueuse, refuge pour sa famille et chaque espèce animale, mâle et femelle, assurant ainsi la continuité de la Création.

Dans le livre de la Genèse, le récit de Noé s’inscrit dans un contexte où la corruption et la violence ont envahi la terre. Dieu, constatant cette dépravation, décide d’anéantir toute chair vivante, à l’exception de Noé, décrit comme un homme juste et intègre marchant avec Dieu.

Cette distinction souligne la singularité de Noé dans une humanité dévoyée. Dieu lui confie alors la mission de construire une arche en bois de cyprès, selon des dimensions précises, afin de préserver sa famille et les espèces animales du déluge imminent. Ce récit met en lumière la notion d’alliance entre Dieu et l’homme fidèle, préfigurant les alliances ultérieures dans la tradition biblique, puis évangélique.

Bible – Genèse du théâtre classique en PDF

Le jour du Seigneur – Arche de Noé

« Les eaux montèrent encore beaucoup, beaucoup sur la terre ; sous tous les cieux, toutes les hautes montagnes furent recouvertes. Les eaux étaient montées de quinze coudées au-dessus des montagnes qu’elles recouvraient. Alors expira tout être de chair, tout ce qui va et vient sur la terre : oiseaux, bestiaux, bêtes sauvages, tout ce qui foisonne sur la terre, et tous les hommes. […] il ne resta que Noé et ceux qui étaient avec lui dans l’arche. » (Gn 7, 19-23)

« Dieu dit encore : ‘’Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous, et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à jamais : je mets mon arc au milieu des nuages, pour qu’il soit le signe de l’alliance entre moi et la terre. Lorsque je rassemblerai les nuages au-dessus de la terre, et que l’arc apparaîtra au milieu des nuages, je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous, et tous les êtres vivants : les eaux ne se changeront plus en déluge pour détruire tout être de chair. L’arc sera au milieu des nuages, je le verrai et, alors, je me souviendrai de l’alliance éternelle entre Dieu et tout être vivant qui est sur la terre.’’ Dieu dit à Noé : ‘’Voilà le signe de l’alliance que j’ai établie entre moi et tout être de chair qui est sur la terre.’’ » (Gn 9, 12-17)

II. 🦒 Sauvegarde des espèces : un couple de chaque

Dualité naturelle et continuité vitale : la sagesse biblique contre les délires transsexuels

Dans une démarche empreinte de candeur et de pragmatisme, Noé accueillit dans l’arche chaque créature selon son espèce, un mâle et une femelle, sans se perdre en considérations futiles ou chimériques sur des identités fluctuante – transgender fluid, etc.
Cette action, d’une simplicité biblique, souligne l’importance de la dualité sexuelle naturelle pour la perpétuation de la vie, loin des débats paramédicaux contemporains sur des notions évanescentes de genre…

L’instruction divine à Noé concernant le sauvetage des animaux présente des variations dans le texte biblique. Dans certains passages, Dieu ordonne à Noé de prendre un couple de chaque espèce animale, mâle et femelle, pour assurer leur survie. Toutefois, ailleurs, il est précisé que sept couples des animaux purs et un couple des animaux impurs doivent être embarqués. Cette distinction entre animaux purs et impurs, bien que pleinement développée dans les lois mosaïques ultérieures, apparaît ici de manière anticipée, suggérant une préfiguration des prescriptions lévitiques. Ces variations textuelles ont conduit les exégètes à identifier différentes sources dans la rédaction du récit, reflétant des traditions distinctes intégrées dans le texte final.

​Le Jour du Seigneur+1

Certains commentateurs suggèrent que Noé aurait pris des représentants de grands genres plutôt que chaque espèce individuelle, ce qui aurait réduit le nombre d’animaux à héberger. D’autres avancent l’idée que des phénomènes tels que l’hibernation auraient pu faciliter la gestion des animaux durant le séjour dans l’arche. Ces réflexions témoignent de la richesse du récit et de sa capacité à susciter des questionnements sur la relation entre foi et raison.

Par ailleurs, le symbolisme de l’arche comme moyen de préservation de la création divine résonne avec des préoccupations écologiques, et surtout vitales. L’idée de sauvegarder la « biodiversité » face à une catastrophe imminente, trouve un écho dans les efforts actuels pour protéger les espèces dites menacées et préserver l’équilibre environnemental et humain. Ainsi, le récit de Noé invite à une réflexion sur la responsabilité et la nécessité d’agir avec prévoyance, pour assurer la pérennité de la vie sur Terre.

III. ⚔️ Réaction vitale face à l’apocalypse : leçons pour notre temps

Face au cataclysme moral, l’action éclairée : Noé et les squadristes en miroir

L’attitude résolue de Noé face à l’imminence du cataclysme nous enseigne la nécessité d’une réaction prompte et déterminée pour la survie de notre civilisation. À l’instar des squadristes italiens des années 1920, qui s’élevèrent avec bravoure contre la menace rouge pour préserver l’Europe traditionnelle, nous sommes appelés à défendre notre héritage culturel, patriotique et spirituel, contre les forces dissolvantes qui cherchent à le submerger, qu’elles soient physiques ou mentales.

Cette détermination doit toutefois être éclairée par une prudence avisée, évitant toute précipitation aveugle, susceptible d’engendrer des désordres plus grands encore, tout comme dans le thème dudit tyrannicide. Seule une action mûrie par une réflexion profonde, respectueuse de nos racines historiques et fidèle aux principes immuables de la civilisation chrétienne, pourra prétendre offrir une véritable alternative face au déluge moral et racial actuel.

IV. 🏛️ Menaces contemporaines sur l’homogénéité

Déluge migratoire et vacuité post-moderne

De nos jours, l’homogénéité de nos nations est mise à mal par des flux migratoires massifs, incontrôlés et promus – chose doublée une perte des repères identitaires, et particulièrement dans les grandes métropoles occidentales. Cette situation, héritée des bouleversements idéologiques du siècle dernier (boomers), menace de nous engloutir dans un abîme de vacuité, à l’instar du déluge qui faillit anéantir l’humanité.

Devant ces périls, sachons mettre de côté notre orgueil et sempiternelles réserves (en rejoignant de Mouvement national catholique déjà !), il importe de retrouver et de cultiver assidûment la mémoire collective ainsi que les traditions transmises par nos ancêtres, lesquelles constituent autant de repères lumineux dans l’obscurité contemporaine. L’éducation, la famille et la religion, piliers fondamentaux de notre civilisation, doivent ainsi être restaurées et placées au cœur d’une politique culturelle authentique visant à renforcer notre cohésion et notre identité.

V. 🧠 Primauté de l’intelligence sur la volonté : éclairages thomistes

Contre le scottisme arbitraire : la recta ratio

Dans cette lutte pour la survie de notre identité, il est crucial de rappeler la primauté de l’intelligence sur la volonté, telle que l’enseigne le thomisme. Saint Thomas d’Aquin affirme que « la volonté suit l’intelligence », soulignant que l’action morale doit être guidée par une raison droite et écliée. Cette perspective s’oppose au scotisme, qui attribue à la volonté une autonomie pouvant conduire à des choix arbitraires, détachés de la vérité objective, conduisant notamment aux Droits de l’homme.

Ainsi, il nous appartient de privilégier une réflexion éclairée, nourrie par la connaissance approfondie de notre héritage philosophique, politique et religieux, mais surtout, une fois l’éclairage activée : lutter ! 

Tempérance et prudence politique !

☩

Approfondir en guise de couronnement de la pensée

• Les décombres – Lucien Rebatet – Jeune Nation
• Otto Skorzeny l’officier SS devenu agent du Mossad | France Inter
• Mes missions secrètes Mémoires du plus audacieux des commandos d’Hitler – Otto Skorzeny | fnac
• Un sacro-saint principe (Duns Scot : individuation et singularité) – OpenEdition

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