Mgr George Musey, l’évêque des marges : entre sacre thuciste et l’internationale catholique depuis l’Amérique

Publié le 10 juin 2025 par Florian Rouanet

🕊️ D'une lignée "non mandatée" — mais avec l'Église en état de vacance, soit — à tenir pour valide, et même licite

⁂ Arène de combat

Ô lecteur catholique,
Permets que te soit contée, en cette missive d’encre et de fer, la trajectoire d’un personnage à la fois trop méconnu et cardinal dans la généalogie sédévacantiste : Mgr George Joseph Musey. Fruit d’une Amérique encore catholique, il s’arracha au silence des sacristies pour gravir, hors des sentiers romains basculant modernistes, les degrés de l’autorité « épiscopale ». Là où les « conciles » ont failli, des voix se dressèrent. La sienne, assurément, fut de celles qui tonnent.

Fidèle au lignage de Mgr Thục — l’une des branches les plus classiques, soit non entachée d’étrangeté —, et propulsé dans la houleuse querelle desdits conclavistes, il porta haut les espoirs d’une réintégration visible de la Tradition, en prenant au sérieux sa mission et ses prérogatives. La plume au poing, Mgr Georges Musey osa même interpeller l’auguste Mgr Marcel Lefebvre. Le décor était dressé. Il est explicitement mentionné par Mgr Guérard des Laurier lorsque ce dernier prétend le réfuter quant à son positionnement ecclésiologique.

Parcours de Mgr George Musey (1938–1992)

☒ Bandage lexical

CONCLAVISME : Doctrine ou attitude soutenant la nécessité, pour l’Église, d’élire un Pape en période de vacance prolongée du Siège apostolique, en apparence, hors du cadre canonique ordinaire : cf. le Concile général imparfait.

SÉDÉVACANTISME : Position théologique estimant que le Siège de Pierre est vacant depuis Vatican II ou le trépas de Pie XII, les Papes post-conciliaires étant jugés non catholiques, voire hérétiques formels : cf. Sede vacante du père Saenz y Arriaga

☕ Vielle leçon érudite

« Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist. » (?)
— Apparition de la Très Sainte Vierge Marie à Mélanie Calvat, 19 septembre 1846, La Salette

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« En plus de cette “Messe” ne plaisant pas à Dieu, il y a de nombreuses choses où Dieu refuse sa grâce, par exemple dans l’ordination sacerdotale, dans la consécration épiscopale, dans les sacrements de confirmation et d’extrême onction. En outre, les “prêtres” cultivent : Le modernisme, le faux œcuménisme, le culte de l’homme, la liberté étendue à toutes les religions ; ne condamnent et n’excluent pas les hérétiques. Pour cela, en tant qu’évêque de la Sainte Église Catholique Romaine, je juge que le Siège de l’Église Catholique Romaine est vacant et qu’il me faut comme évêque, tout faire pour que l’Église Catholique Romaine continue à conduire les âmes au Salut Éternel. ^»
— « Déclaration de Munich », rendue publique lors d’une messe célébrée à Munich le 21 mars 1982, bien qu’elle ait été rédigée le 25 février de la même année.

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« Le raisonnement de ceux qui nient que nous avons un Pape », écrivez-vous, « place l’Église dans une situation inextricable. Qui nous dira qui sera le futur Pape ? Comment, comme il n’y a pas de cardinaux valides, doit-il être choisi ? »
Eh bien, nous dit saint Robert Bellarmin dans son ouvrage classique De conciliis et Ecclesia, I, c. 14, par les évêques de l’Église. En cas de vacance de la papauté à cause de l’hérésie, il leur appartiendrait de se réunir, dit-il, en Concile général – quoique « imparfait » – à cette seule fin, à savoir « fournir à l’Église une tête [visible] ». Pourquoi ne tenez-vous pas compte non plus de cette grande autorité ? »
Lettre ouverte à Mgr Lefebvre par Mgr George Musey, in. Bulletin du Sacré-Cœur, en novembre 1983.

Σ Plan d’attaque par manche

1. 🌎 Naissance et enracinement texan
2. ⛪ Adhésion à la résistance catholique traditionnelle
3. ☯️ Consécration épiscopale thuciste en 1982
4. 📄 Lettre à Mgr Lefebvre, appel à la position « conclaviste »
5. ⛓ Reprise en main de la CMRI
6. ⚔️ Hostilité théologique de Mgr Guérard des Laurier
7. ⚰ Dernières années, décès et postérité

✨ Du Liban aux autels américains

I. 🌎 Naissance et enracinement texan

Né le 14 septembre 1928 à Galveston, au Texas, George Musey appartenait à une famille maronite — catholique — d’origine libanaise, immigrée sur le sol américain avec ce viatique des vieilles Chrétientés d’Orient : la dévotion tenace, la loyauté à la Foi. Loin des clameurs du monde, il mena, avant son ministère, une carrière dans le domaine médical. Mais avant même les infidélités post-conciliaires, les fadaises progressistes, Dieu et l’Église l’enjoignirent à se tourner vers l’autel.

Musey était originaire du diocèse de Galveston, au Texas. Il a été ordonné prêtre le 22 mai 1952 par Mgr Wendolin Nold de Galveston.

II. ⛪ Adhésion à la résistance catholique traditionnelle

Durant les années 1970, Musey s’engagea, avec fermeté et ferveur, contre la « messe nouvelle » et ses corrupteurs, tel que Mgr Annibale Benigni, rejoignant la constellation de troupes catholiques de constat « sédévacantiste » qui, à rebours du consensus mortifère, gardaient, rétablissaient la « Messe de toujours ».

La CMRI était alors en proie à la confusion : Francis Schuckardt, son fondateur, ancien laïc, avait multiplié les sacres douteux avec d’anciens schismatiques.

🌟 Sacre et croisade doctrinale

III. ☯️ Consécration épiscopale thuciste (1982)

Le 25 avril 1982 — jour vénérable —, Mgr Ngô Đình Thục, archevêque d’Hué, passé officiellement audit sédévacantisme, conféra à l’abbé Musey l’épiscopat. Cette onction, bien que non mandatée de fait, était revendiquée comme valide selon la doctrine catholique sur la transmission apostolique. Ainsi, Musey entra dans la ligne des champions de la Foi sans compromission aucune. Il recevait ce fardeau non comme un titre, mais comme un combat.

Lignée : Thục → Musey → Clergé traditionnel aux amériques

Nous relations d’ailleurs la chose suivante dans un article récent :

* Monseigneur George J. Musey a été consacré évêque le 1er avril 1982 à Acapulco, au Mexique, par Mgr Moisés Carmona, assisté de Mgr Adolfo Zamora. Ces deux évêques avaient eux-mêmes été consacrés en octobre 1981 par Mgr Pierre Martin Ngô Đình Thục – vatican.va

Nous reviendrons prochainement d’ailleurs sur le principe de « sacres sans mandat romain », ce qui constitue une chose impossible sans constater la vacance et remettre à l’honneur la visibilité et l’autorité dans l’Église.

IV. 📄 Lettre à Mgr Lefebvre, appel à la position conclaviste (1983)

En novembre 1983, Mgr Georges Musey publia une lettre ouverte à Mgr Marcel Lefebvre, appelant à la convocation d’un « conclave extraordinaire », ou Concile universel en l’absence de Pape, composé d’évêques fidèles. Il s’y plaignait de la vacance prolongée du Siège de Pierre indûment constatée, et devenue, selon ses dires propres, scandale.

Or, cette initiative, quoique audacieuse, attira quelques années plus tard contre lui, les foudres d’un docteur dominicain : Guérard des Lauriers en tête.

Lettre ouverte à Mgr. Lefebvre publiée dans le « Bulletin du Sacré-Cœur » en novembre 1983 par Mgr. George Musey (sédévacantisme/conclavisme)

V. ⛓ Reprise en main de la CMRI (1985)

Mais tout d’abord, la CMRI, désireuse de se défaire de l’ombre de Schuckardt, sollicita alors Mgr Musey. Il re-conféra sous condition les sacres douteux, ordonna de nouveaux prêtres, et rendit à cette communauté une cohérence ou validité sacramentelle.

Il consolidait ainsi un bastion outre-atlantique de la Tradition, efficace de nos jours et présent sur les continents de ce monde.

Nous disions lors de notre précédent papier sur la CMRI :

Cependant, en 1984, la communauté est ébranlée par une grave crise interne. Mgr Schuckardt fait l’objet d’accusations d’inconduite portées par d’anciens séminaristes, révélées dans la presse locale​.
Ces scandales entament son autorité : sur décision de justice demandée par l’abbé Chicoine, le fondateur et dix de ses proches sont évincés et interdits d’accès aux propriétés de l’église​.

Denis Chicoine, co-fondateur de la CMRI, assume alors la direction en 1984, engagé à restaurer la stabilité et la réputation de l’institut. Durant son mandat de Supérieur (1984-1989), Chicoine – qui sera ordonné prêtre à cette période – s’attache à recentrer la congrégation sur son charisme initial, tout en cherchant un moyen de garantir la pérennité sacramentelle de l’œuvre désormais privée d’évêque​.

Pour subvenir aux besoins spirituels de la congrégation, des évêques traditionalistes externes interviennent. Mgr George Musey*, un évêque dit sédévacantiste et conclaviste (ayant envoyé une lettre à Mgr Lefebvre) de la lignée de Mgr Thục, est invité en 1985 : il conditionne les sacres conférés par Schuckardt, jugés douteux, et ordonne validement plusieurs prêtres de la CMRI (dont Denis Chicoine)​.

La Congrégation de Marie Reine Immaculée (CMRI)

⚡ Déchirure dans le camp traditionaliste lato sensu

VI. ⚔️ Hostilité théologique de Mgr Guérard des Lauriers (1986)

Précisément, le 22 août 1986, lors du sacre de Mgr McKenna, Mgr Guérard des Laurier publia à l’occasion un « manifeste » dénonçant nommément Mgrs Musey et Vezelis, tenants du « conclavisme américain ».

En opposition nette, il ventera sa théorie du « pape materialiter » : l’Église souterraine — ou « l’intra-sédévacantisme » —, si l’on veut, entrait ici en schisme d’analyse.

« En d’autres termes, le R.P. McKenna et moi-même, nous engageons à ne favoriser en aucune façon, voire à combattre ouvertement, s’il le faut, une tendance encore latente qui va s’affirmant de plus en plus, qu’on peut désigner sous le nom de « conclavisme ».
Les tenants ou instigateurs, [notamment Mgr MUSEY et Mgr VEZELIS en Amérique ; et, en Allemagne, le groupe d’Einsicht] de cette tendance visent, par des procédés divers et convergents, à susciter un mini-Conclave dont l’élu se trouverait ipso facto constitué le chef visible de l’Église militante.
Nous disons NON au Conclavisme : materialiter tantum, parce que Mgr Wojtyla est encore, apparemment et malheureusement, « pape » materialiter.
Et nous disons NON, surtout, c’est-à-dire FORMALITER ET SIMPLICITER, parce que, dans l’Église, NON EST SESSIO NISI A SOLO DEO [id est : à DEO, et non ab hominibus]. »
— Mgr Guérard des Lauriers, lors du sacre de McKenna, à Raveau en France, le 22 août 1986

Lorsque Mgr Guérard des Lauriers rejetait la solution « conclaviste » (sic)

VII. ⚰ Dernières années, décès et postérité (1992)

Jusqu’à sa mort, le 29 mars 1992, Mgr Musey poursuivit sa mission, sacra, et prépara une succession. Il ne vécut point assez pour assister à la tentative de « conclave » infructueux de 1994, à Assise, faisant de Victor Von Pentz un « Lin II » — Nous reviendrons aussi plus tard sur cet épisode d’importance, qui n’a pas eu d’autres exemples plus crédible en acte dans l’histoire. Cependant, certains de ses successeurs seront dans l’affaire contre Wojtyla : Mgr (?) Thomas C. Fouhy (1908–2007) : originaire de Nouvelle-Zélande, ordonné prêtre catholique romain en 1943.

L’influence se fit toutefois sentir dans les filiations de clercs ultérieurs, dont Mgr Mark Anthony Pivarunas. En effet, s’il avait consacré Mgr Louis Vezelis, le 24 août 1982 (Buffalo, NY, USA), Mgr Pivarunas, lui — consacré évêque le 24 septembre 1991, au Mount Saint Michael, Spokane, Washington, aux États-Unis —, dépend aussi de la lignée thuciste, ayant été consacré par Mgr Moisés Carmona.

🔍 Frappe méthodique

Mgr Musey fut, à n’en point douter, un évêque de rupture, mais surtout de continuité, de panache et d’audace. Sa lignée thuciste, son zèle à restaurer les sacrements, son impétueuse lettre à Mgr Lefebvre, citer en « contre-exemple » par Mgr Guérard des Lauriers, constituent les traits d’une référence marquante du « sédévacantisme américain ». S’il s’est heurté aux oppositions modernistes et guérardiennes, Mgr Musey n’en incarne pas moins l’urgence de la visibilité écclésiale. Un prélat à la foi sans ambages !

Post-Scriptum : il repose à Mount Olivet Catholic Cemetery, en sol texan, mais son nom, lui, appartient aux archives militantes de la Tradition.

George Joseph Musey
Naissance
14 Sep 1928
Galveston, Galveston County, Texas, USA
Décès
29 Mar 1992 (âgé(e) de 63)
Fort Worth, Tarrant County, Texas, USA
Sépulture
Mount Olivet Catholic Cemetery
Dickinson, Galveston County, Texas, USA
Concession
Saint Catherine of Siena Section

📚 Pour approfondir

• https://integralisme-organique.com/?trigger=nxssearch&s=mgr+musey
• https://fr.findagrave.com/memorial/93190557/george_joseph-musey
• https://religion.fandom.com/wiki/George_Musey
• https://www.dailycatholic.org/pivarttt.htm
• https://larchange.org/viewtopic.php?t=1271&start=10

La Rédaction

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