• Combo total de feu Mgr Richard Williamson : misogyne, homophobe, raciste et antisémite ?



    Évêque traditionaliste qui était le plus politisé à l’international

  • L'évêque Richard Williamson est décédé ce soir [NDLR : 29/01/2025] à 23h23 GMT
    Son "agonie finale" n'a duré que quelques minutes.
    
    TruthUnchained

    Préambule :

    Nous apprenons le trépas de Jean-Marie Le Pen, et voici que celui-ci survient à son tour… Il y a de quoi se sentir désemparé, le cœur plongé dans la désolation, tant nous semblons nous enfoncer dans les ténèbres de la solitude.

    Mgr Richard Williamson, évêque britannique d’excellence, né en 1940, à l’humour fin et d’une teneur agréable, fut sans doute la figure la plus politisée du catholicisme contemporain dit « traditionaliste », reconnue à l’international. Ses déclarations sur les femmes, les invertis, les races, le judaïsme, le sionisme et le révisionnisme, lui valurent de nombreuses pressions, ainsi que des sanctions.

    Sommaire :

    I. Évêque ultra-politique
    II. Vision de la femme
    III. Critique virulente des invertis
    IV. Positionnement racialiste
    V. Propos sur le judaïsme
    VI. Propos sur le sionisme
    VII. Propos sur le révisionnisme
    VIII. L’« anarcho-sacreur », comparé à la FSSPX
    IX. La ligne « Oremus » incarnée ? (exclusivité)

    ➡️ Source : PHDN

    I. Évêque ultra-politique

    Mgr Richard Williamson fut sans doute l’évêque catholique traditionaliste le plus engagé politiquement de son époque. Contrairement aux prélats « sédévacantistes » sud-américains – Mgr Squetino en Argentine, Mgr da Silva au Brésil, etc. –, qui se contentes de sympathies fascisantes locales, ou du moins qui n’ont pas la même renommée, il jouissait d’une aura internationale.

    Son soutien explicite à l’apartheid, son admiration pour le régime franquiste et ses déclarations hostiles aux démocraties libérales l’ont placé sur une ligne politique de droite radicale, à raison.

    «La démocratie égalitaire, en vertu de laquelle les hommes sont souverains et égaux entre eux, est un virus mortel»15

    II. Vision de la femme

    Pour commencer par un angle, conservateur, Mgr Richard Williamson a enseigné quant au rôle des femmes dans la société. Il a notamment critiqué la comédie musicale La Mélodie du bonheur, la qualifiant de « virtuellement pornographique », car elle mettait en scène une femme en position de protagoniste positive, ce qui, contrevient au rôle traditionnel féminin, d’une aide assortie, plus effacée.

    En réalité, Williamson prônait une vision patriarcale stricte, où la femme se consacrait au foyer, à l’éducation des enfants et au service du mari. Il estimait avec justesse que l’émancipation féminine et le féminisme étaient des dérives modernes éloignant la société de l’ordre naturel voulu par Dieu.

    À l’instar des terres légendaires de Boko Haram, il a exprimé une opposition aux études supérieures des femmes et à leur intégration dans des carrières professionnelles. Il considérait que ces aspirations étaient des influences néfastes du libéralisme et du modernisme, contribuant à la destruction de la famille et du rôle sacré de la maternité.

    Williamson s’appuyait sur la lecture des Écritures et des Pères de l’Église pour affirmer que la femme devait être « sous la protection et l’autorité de l’homme », et que son rôle premier était d’obéir et servir son mari avec humilité.

    D’une pierre deux coups, sa conception de la place des femmes et des non-blancs dans l’ordre du monde s’exprime et ressort ici d’un même coup :

    « Depuis Eve, Dieu a voulu que les hommes commandent aux femmes […]. Depuis Noé, les fils de Japhet sont destinés, à de amples exceptions près, à commander aux fils de Cham et à occuper les tentes des fils de Sem22[…] Le problème du monde contemporain, c’est que les mâles gentils [non juifs] le dirigent, mais qu’ils le dirigent en dehors de la foi catholique comme [au contraire de ce qu’] ils sont supposés faire, parce qu’ils ont perdu leur foi, et comme juste punition de leur apostasie, ils sont accablés par la révolte des non-blancs, des non-gentils [les Juifs] et des non-mâles […] ».

    III. Critique virulente des homosexuels

    Ce sujet va souvent avec le précédent, il faut bien dire.

    Williamson s’est aussi illustré par une condamnation sans appel de l’homosexualité. Pour lui, celle-ci relevait non seulement d’une déviance morale, mais aussi d’un complot visant à subvertir la civilisation chrétienne.

    « L’infiltration homosexuelle dans l’Église est une des armes du diable contre le sacerdoce catholique. »

    Lettre aux amis et bienfaiteurs, courant 2008

    «Dans les pays connus pour être progressistes et éclairés nous avons créé une littérature insensée, dégoûtante et abominable. (Pr. 14)»6

    Dans ses sermons, conférences et écrits, il n’hésitait pas à dénoncer régulièrement l’« agenda gay » LGBT, identifié comme une menace existentielle.

    IV. Positionnement racialiste

    En juin 1990, lors d’une homélie, Williamson a loué ce qu’il nomme le « beau racisme » de Mgr Marcel Lefebvre, fondateur de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX). Il a aussi recommandé la lecture de l’Aida Parker Newsletter, une publication sud-africaine favorable à l’apartheid. Ses déclarations témoignent de sa vision raciale, conservatrice encore.

    «Aussi quand les hommes blancs abandonne la défense des Juifs, afin de prendre soin d’autres races et de mener leurs femmes […], il est absolument naturel qu’ils soient punis respectivement par la domination de la finance juive, par le refus des races non-blanches de les suivre et par un féminisme rampant.»30

    V. Propos sur le judaïsme

    Williamson a tenu des discours antijudaïques. Il affirme que les Juifs, en tant que race et/ou religion, rejettent Jésus-Christ et ont contribué à des mouvements tels que le communisme dans le but d’éloigner l’humanité de Dieu. Il a également soutenu l’authenticité des Protocoles des Sages de Sion.

    Dans ses multiples conférences notamment, il a affirmé que les Juifs, en tant que race et religion, rejettent Jésus-Christ et ont contribué à des mouvements tels que le communisme dans le but d’éloigner l’humanité de Dieu. Il a également soutenu l’authenticité des Protocoles des Sages de Sion, un document reconnu comme un faux à visée antisémite.

    «Les Juifs de la Synagogue actuelle sont-ils les descendants d’Abraham? Les Juifs talmudiques13 sont les descendants spirituels des pharisiens, auxquels notre Seigneur avait déjà dit en son temps, “si vous êtes les enfants d’Abraham, accomplissez la mission d’Abraham”[…]. Les Juifs qui rejettent Jésus rejettent par là même Abraham»14

    «De la même façon que les Grand-Prêtres et les Anciens [Juifs] haïssaient Jésus à mort, mais avaient besoin d’un Apôtre pour le trahir, nous pouvons reprocher aux Juifs et aux Franc-maçons et à leurs semblables de s’ingénier à la destruction de l’Eglise, mais il leur a fallu des hommes d’église de l’intérieur pour effectuer concrètement la trahison et la destruction. […] Coupons quelques oreilles de quelques Juifs et Franc-maçons»20

    «Les Juifs ne sont plus le peuple d’une Alliance valide; en fait, n’importe quelle pratique religieuse issue de leur alliance morte, parce qu’elle espère en un Messie à venir, est au moins objectivement un pêché mortel, puisque le Messie est venu. Deuxièmement, depuis 2000 ans, les Juifs ont de façon répétée cherché à détruire l’Eglise Catholique et à enlever le Christ à la Chrétienté […] En priant pour que l’Eglise se prête à une “fraternité authentique” avec ces gens, est-ce que le Pape [Jean-Paul II] prend en compte les leçons de ces deux millénaires?»21

    VI. Propos sur le sionisme

    Dans une interview en français publiée sur la plateforme vidéo Dailymotion, il a déclaré :

    « Beaucoup de gens pensent que cet État est légitime, mais cela ne signifie pas nécessairement qu’il l’est. » Il a également affirmé que la notion biblique de « peuple élu » avait évolué avec l’avènement de Jésus-Christ, soutenant que, depuis lors, seuls ceux qui ont foi en Jésus font partie du peuple élu. De plus, il a qualifié des groupes tels que le Hamas de « mouvements de résistance » et a mentionné que la situation au Moyen-Orient est « particulièrement difficile depuis 1947 », année où l’ONU a adopté un plan de partition de la Palestine.

    VII. Propos sur le révisionnisme

    En janvier 2009, dans une interview à la télévision suédoise, Williamson a rejeté l’existence des chambres à gaz, déclarant en outre que « 200 000 à 300 000 Juifs ont péri dans les camps de concentration, mais pas un seul dans les chambres à gaz ».
    Ces propos lui ont valu une condamnation s’élevant à 10.000 euros d’amende pour négationnisme par le tribunal de Ratisbonne, en Bavière (Allemagne).

    ➡️ Source : France TV Info

    Et ces « controverses » ont fortement contribué à son exclusion de la FSSPX en 2012.


    VIII. L’« anarcho-sacreur », comparé à la FSSPX

    S’il fut ordonné évêque par Mgr Lefebvre en 1988, Richard Williamson s’est démarqué par sa radicalité et son indépendance d’esprit. Là où la FSSPX s’est progressivement recentrée, ralliée dit-on vulgairement, lui n’a cessé d’aller plus loin dans la rupture avec la Rome moderniste.
    Il a sacré des évêques « sans mandat pontifical », défiant ouvertement l’autorité vaticanesque.

    Ainsi, ce « comportement » lui vaut le titre ironique d’« anarcho-sacreur », tant il a sacré à tour de bras, là où la FSSPX actuelle rechigne à (re)franchir ce cap. En cela, il montre la voie d’une autorité assumée, à l’instar des évêques sédévacantistes d’ailleurs.
    En effet, Sacrorogue 1er, dit le Frénétique, bon révolutionnaire, a presque fait numériquement plus que les sédévacantistes en proportion, c’est dire !

    Ce tire ironique n’est en rien une vile moquerie, mais un éloge. Car il s’agit de ne pas mourir, et « Mgr Willy » quant à lui, décionniste de son état, a fait une multitude de lignées d’évêques, comme on fait des familles nombreuses !

    Notons qu’il est malheureux et même honteux que l’esprit de secte l’est emporté, et qu’aucun appel public à la prière, n’a été effectué dans les rangs traditionalistes à son sujet, alors qu’il était mourant ces derniers jours… Il n’y a eu, qu’après coup, un service minimal :

    Communiqué de la Maison généraleLa Porte latine
    C’est déjà cela, mais ils ne se sont pas foulés, en résumé ce qui est dit :
    « Mgr Williamson a existé. Il est né telle date. Il est mort telle date. Au fait, il était un peu avec nous. Au revoir ». Mgr Tissier de Mallerais a obtenu plus d’attention nous dirions !


    IX. La ligne « Oremus » incarnée ?

    Il y a fort à parier qu’il incarna en tout point la « troisième voie », tant politiquement que religieusement.

    L’émission anonyme d’Oremus n’a pas empêché l’identification d’une ligne doctrinale ultra-radicale : et, en bien des aspects, Mgr Richard Williamson en fut semble-t-il une incarnation publique !

    Ses prêches, ses écrits et ses « sacres sauvages » (mais en réalité ordonnés) en font une référence pour les catholiques les plus intransigeants. Sa disparition laisse un vide que les évêques traditionalistes contemporains, même les plus fidèles et fermes, peineront à combler – au-delà de tous les conflits doctrinaux et humains qui peuvent exister, car nous ne tarirons pas d’éloges dans cet article ! Avec la mort de Richard Williamson, disparaît un évêque à la fois inclassable et radical, à la croisée du nationalisme, du traditionalisme et d’un anticonformisme ultra.

    Pour conclure ce chapitre nous vous livrons, en exclusivité, la missive officielle – restée lettre morte hélas – qui lui avait été envoyé récemment, toujours concernant Orémus Podcast :

    Podcast Oremus – Nationale Catholique 

    9 janvier 2025

    À Son Excellence Monseigneur Richard Williamson,

    -*-

    Monseigneur,

    Permettez-nous tout d’abord de vous exprimer notre plus profonde considération pour votre ministère et pour la clarté avec laquelle vous défendez les trésors de la Tradition catholique, en ces temps troublés où la Vérité semble éclipsée. Votre œuvre, à travers vos conférences et vos enseignements, inspire un nombre croissant de fidèles désireux de se rattacher à la foi catholique immuable, dont notre petite équipe.

    Nous nous permettons de vous écrire en tant que participant et proche, avec quelques camarades partageant les mêmes principes, d’une émission audio en ligne intitulée Oremus. Ce projet a pour vocation de proposer des réflexions sérieuses, enracinées et mêmes amusantes, sur les grandes questions de notre temps, en lien avec la foi, l’histoire, la politique, etc. Parmi les nombreux thèmes que nous avons abordés, nous avons notamment discuté de sujets liés à la Seconde Guerre mondiale, en ayant accueillis déjà divers invités « éminents ».

    Ce serait pour nous un immense honneur et haute joie d’accueillir Votre Excellence sur notre émission, si cela pouvait être compatible avec votre emploi du temps. Votre présence apporterait une profondeur et une lumière singulières à nos propos et réflexions. Nous serions ravis d’échanger avec vous sur un sujet de votre choix, qu’il s’agisse de la Tradition catholique, des défis actuels de l’Église, du judaïsme religieux et politique, ou de tout autre thème qui vous tiendrait à cœur. Votre style, à la fois sérieux et parfois empreint d’un humour subtil, rejoint également l’esprit dans lequel nous menons nos discussions.

    Nous avons été particulièrement intéressés par vos conférences, et notamment celles que vous avez tenues dans le cadre de Égalité et Réconciliation. Votre maîtrise des enjeux théologiques, historiques et culturels résonne profondément avec l’objectif de notre émission : approfondir et défendre ce qu’il y a de meilleur dans notre héritage catholique, français et européen.

    Si vous êtes disposé à considérer cette invitation, nous nous adapterons à vos disponibilités et préférences, que ce soit en termes de format ou de thèmes à aborder. Nous restons à votre disposition pour toute précision et serions honorés de pouvoir organiser cet échange.

    En espérant avoir le privilège de votre réponse, je vous prie d’agréer, Monseigneur, l’expression de notre plus haute considération et de nos prières dévouées.

    Respectueusement vôtre, In Christo,

    ➡️ Source : Wikipédia


    En union de prières.

    https://t.me/MemoriaNatio/1973

    -*-

    Mgr Williamson « mourant », revenons sur : Tradition et sacerdoce catholique

    Évêques FSSPX, évêques williamsoniens – Riposte catholique

    Le rôle de la femme catholique (Mgr Williamson)

    Le Cœur Immaculé de Marie dans la Bible

    L’Europe boréale contre la dénatalité (!) – Jean-Marie Le Pen

    Du décisionnisme/normativisme : tradition, fascisme et «conclavisme»

    Les non-conformistes français des années 30-40

    Races dans le plan divin – Mgr Lefebvre


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