• Non, les guérardiens ne sont pas sedevacantistes



    Tromperie Non Una Cum et crise continue

  • Dans le thème « remettre les pendules à l’heure », les barres sur les T et l’église au milieu du village, après le faux nez dudit « conclavisme palmariste », détruisons un mythe supplémentaire, dont jouissent encore certains aigrefins en soutane, habiles en tromperie, dans leurs messages de communication/sermons dominicaux.

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    Quand bien même, l’abbé de la Chanonie, utiliserait ce blason, cela ne prouve rien.

    I. Une thèse intermédiaire entre lefebvrisme et sédévacantisme acéphale :

    Notez que la thèse a été inventée par le R.P. Guérard des Lauriers OP, lorsque ce dernier était encore professeur à Ecône… et que cela était pour permettre aux plus « sédévacantistes », parmi les séminaristes, de pouvoir accéder à la prêtrise, sans trop se renier… 

    Et en effet, les guérardiens (partisans du guérardisme, théorisé par Mgr Guérard des Laurriers) ne professent pas le Sede Vacante, mais le Sede Impedite.
    Ce qui est tout à fait autre chose ! Le Saint-Siège serait empêché à cause d’un « hérétique » public qui le « confisquerait », et ainsi, prendrait l’Eglise en otage, contre Sa volonté et son Essence même.

    C’est le sede-privation-nisme (sédéprivationnisme), tel est le véritable nom de la thèse de Cassiciacum, et non pas Sede Vacante.
    Et les mots ont un sens !

    II. Pourquoi la crise de l’autorité perdure-t-elle ?

    En effet, les « papes conciliaires » sont vu par eux comme les chefs d’une Eglise catholique en puissance et le conclave des « cardinaux », tous modernistes et ordonnés dans le nouveau rites depuis, est vu comme légitime et officiel.

    Ce faisant, ils demeurent les meilleurs défenseurs de la société issue de « Vatican d’eux » aujourd’hui, et ce, depuis plusieurs décennies déjà. Et non, ce ne sont certainement pas les modernistes à Rome qui s’en rendent coupables, en tout cas ce ne sont pas les principaux fotenteurs…  

    La faute revient principalement à tous ces sophistes « tradis » qui veulent toujours donner quelque crédit que ce soit (juridictionnel ou autre) à ces assassins modernistes des âmes !
    Le problème venant d’abord de la tiédeur des « nôtres », et non de nos ennemis, selon la génialissime formule de saint Pie X.

    C’est pourquoi le thésard est débile, en ce sens qu’il est un faible en doctrine, c’est un déformé du séminaire.

    De plus, au nom de la juridiction de suppléance, qui ne permet pas grand-chose en temps normal, ils se permettent de faire, comme chez les lefebvristes (car il n’est pas possible de faire autrement !), à peu près tout (confesser, dire qui est infréquentable – sectarisme -, tenir revue et activité paroissiale, etc.), tout : excepté le fait de réunir les évêques fidèles en Concile général imparfait (cela constituerait un schisme, de leur bouche).

    III. Commerce : ou le Non Una Cum de la « chaise pleine » ?

    Pour les besoins de la « communication commerciale », afin de voir arriver les subventions/sous, contrairement à Mgr Pivarunas (CMRI), les guérardiens se mettent un point d’honneur, par communautarisme ou sociabilisme « Nuciste » (NUC) surtout, à ne pas réciter le nom de Francesco au Canon de la sainte Messe.
    Sauf que cela est bien la seule chose qu’ils partagent avec les sédévacantistes dits totalistes ; ces derniers, n’ayant, du reste, aucune conception fausse de la juridiction, voire évincent le sujet d’un revers de main (ce qui fait qu’ils participent au problème et font le jeu des guérardiens).

    C’est  donc donner, à une large part de fidèles, ce qu’ils veulent, en les prenant pour des idiots, tout en pensant être les seuls, clercs savants du « rite tridentin », à pouvoir théoriser (divaguer) sur la crise de l’Autorité dans l’Eglise.

    Cela est fort risible, alors nous enfonçons le clou, tant le mensonge est grand : ils vendent l’affiche estampillée « sédévac », en s’opposant à la « Frat », alors qu’ils ne le sont même pas !

    Enfin, subversions et innovations, ils diffusent dans « nos milieux » leurs histoires/poisons à dormir debout, tout comme avec la sacro sainte Shoah : de cardinaux matériels du futur Pape matériel de l’Eglise catholique matérielle

    Alors, ils ont bon dos avec leur « NUC » dogmatique !

    PS. Nous vous recommandons fortement à la lecture
    les liens incorporés dans l’article ci-dessus.


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  • 16 commentaires




    Quelques questions, pas forcément dans le thème de l'arcticle d'ailleurs : - Le terme de sedevancantisme est-il approprié puisque le trône de Pierre est occupé ? Et maintenant même par François Bergoglio ? Ça n'est quand-même pas la fin du monde de voir que quelqu'un l'occupe, non ? Ça ferait plaisir, et des vacances, que les duellistes choisissent un autre terme. - Le dogme d'infaillibilité papale aurait-il fait rire saint-Pierre, lui-même tombé 3 fois avant le chant du coq ? Ne serait-ce pas un piège grossier ? - Le pape actuel est-il catholique ? Au vu des fruits de son action, la question est réglée par une réponse négative. - Les papes précédents l'étaient-ils ? Et ceux dont on peut reconnaître qu'ils l'étaient par leur action (il faut remonter encore dans le temps), n'ont-ils pas conduit parfois le troupeau au ravin ? Exemples de la condamnation de l'Action Française, de Léon XIII qui demande aux catholiques de s’accommoder de la république, messages de la Salette de Fatima probablement escamotés. - Les querelles de latinistes que se gonflent les chevilles sur le sens du "non una cum", montrent-elles un esprit qui s'attarde in fine d'abord à la lettre, peu au sens, et encore moins au devoir (prier et œuvrer pour la conversion du prochain) ? Ça me rappelle une secte dénoncée dans l'ancien testament... Ah oui ! J'y suis ! Les Pharisiens. Tout cela, serait-ce pinaillage, discorde et dispersion ?


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    […] Et c’est une révélation, qui n’étonne guère, lorsque l’on connait que quelques échanges de lettres ont eu lieu avec des fidèles concluant Sede Vacante, et non Sede Impedite. […]


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    […] selon ses dires, mais elle resterait néanmoins la tête, vue comme plus ou moins légitime. Nous n’en sortons donc pas, comme avec les guérardiens. Ils croient tous à l’unisson êtres dans l’Eglise (juridiquement, voire plus encore) en […]


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    […] Voila qui est hautement plus logique et intéressant que de donner un quelconque crédit à la juridiction alambiquée du Sanhédrin, via le Talmud de Cassiciac…. […]


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    […] pensent que bien que le siège soit actuellement vacant d’un vrai pape ou, si l’on préfère occupé physiquement par un faux pape, on ne peut pas élire un pape ; en effet, c’est l’Église catholique dans son ensemble qui […]


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    […] ensuite un silence se fait entendre et on passe à autre chose. A priori, cette affirmation irait avec la juridiction du Sanhédrin de Cassiciacum selon eux, même s’ils ont évité d’entrer dans cette controverse… Parce qu’autrement cette […]


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    […] Enfin, l’encyclique Mystici Corporis Christi (Pie XII, 1943) témoigne également d’une synthèse magistrale de théologie et d’ecclésiologie, en clarifiant ce lien indissoluble existant entre l’appartenance au Corps Mystique et à la Foi orthodoxe. Ces éléments convergent pour offrir une solution contre l’anarchie théologique et disciplinaire de certaines tendances modernes, notamment le sédévacantisme dit totaliste, sans sombrer pour autant dans l’utopie guérardienne. […]


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    […] Non, les guérardiens ne sont pas sedevacantistes […]


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    […] c’est qu’il nous donne de la matière contre sa position – tout comme avec le guérardisme ou le sédévacatisme acéphal. S’il a ce problème fondamental d’identifier la secte […]


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    […] Non, les guérardiens ne sont pas sedevacantistes […]


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    […] Non, les guérardiens ne sont pas sedevacantistes […]


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    […] Non, les guérardiens ne sont pas sedevacantistes […]


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    […] Le Nucisme, doctrine des “non una cum” (WTF ?), s’aventure là où ni Rome, ni Trente, ni saint Pie X ne l’ont jamais cautionné : devant “l’una cum” on prétend à une Messe souiller du seul fait d’une mention nominale, y voyant un crime sacramentel, un “sacrilège”. Cette idée, surgie des papiers du Révérend Père dominicain Guérard des Lauriers, se répand au sein de petits cercles intellectuels convaincus d’être les derniers chevaliers de l’autel à peu de frais, et se dote d’une communication marketing. […]


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