Crosses et drapeaux : ces évêques de la Tradition « lato sensu » qui parlèrent politique « radicale »

Publié le 14 novembre 2026 par Florian Rouanet

⁂ 𝔄rène des crosses et des drapeaux

Une question, 𝔬̂ lecteur, nous est parvenue par le formulaire de la revue I.O. ; signée d’un fidèle prénommé Didier, elle avait le tranchant d’une baïonnette : quels évêques de la Tradition, sédé-vacants ou lefebvristes, se sont engagés publiquement en politique, en étant étiquetés très à droite sinon « nationaliste », pièces à l’appui ? La demande était orientée, nous le confessons ; elle n’en méritait pas moins réponse, car le silence en ces matières profite toujours à nos ennemis, ainsi qu’aux docteurs d’aventure qui inventent ce qu’ils ignorent.

Nous avons donc sillonné archives, journaux et décisions de justice. Il en ressort un tableau plus mince que ne l’imaginent nos adversaires et plus fourni que ne l’avouent nos timorés : un éloge de Salazar en 1969, un hommage à Pétain en 1991, une lettre à Pinochet en 1987, un discours devant des patriotes texans, une profession de foi électorale américaine et, brochant sur le tout, deux sorties de route « williamsonienne » qui valurent l’opprobre. Le reste relève de la rumeur, et la rumeur n’est point une pièce.

• 🎯 La crosse n’est pas un drapeau ; mais quand l’évêque se tait sur la Cité, ce sont les histrions qui parlent à sa place.
• 📌 Évêques traditionalistes · sédé-vacance · royauté sociale du Christ · Salazar · Pétain · Pinochet · Trump · négationnisme · méthode critique

📽️ Documentation audiovisuelle

Mgr Donald Sanborn, émission True Restoration du 14 février 2017 sur les premières décisions de Donald Trump : https://www.youtube.com/watch?v=VOW220nOF5g

☧ 𝔏exique martial

Trois mots-balises pour ne point s’égarer entre la sacristie et le forum.

« CONTRE-RÉVOLUTION », féminin, Histoire politique : « Mouvement politique et social s’opposant à une révolution. » – Trésor de la langue française informatisé (CNRTL), article « contre-révolution »

« NATIONALISME », masculin, Histoire : « Courant de pensée fondé sur la sauvegarde des intérêts nationaux et l’exaltation de certaines valeurs nationales. » – Trésor de la langue française informatisé (CNRTL), article « nationalisme », sens A

« MITRE », féminin, Liturgie : « Coiffure haute, de forme pyramidale, fendue par le milieu et garnie de deux fanons tombant sur la nuque, que portent le Pape, les évêques et certains abbés à l’occasion de certaines cérémonies pontificales. » – Trésor de la langue française informatisé (CNRTL), article « mitre », sens 2

ᛟ 𝔄ncienne école

Avant les tribunes et les carnets en ligne, les Pontifes avaient tracé la ligne : l’amour de la patrie a sa place, et sous la Croix.

« […] l’amour surnaturel de l’Eglise et l’amour naturel de la patrie procèdent du même éternel principe. Tous les deux ont Dieu pour auteur et pour cause première ; d’où il suit qu’il ne saurait y avoir entre les devoirs qu’ils imposent de répugnance ou de contradiction. »
– Léon XIII, Sapientiae christianae (10 janvier 1890), § 9.

« On ne bâtira pas la cité autrement que Dieu ne l’a bâtie ; on n’édifiera pas la société, si l’Église n’en jette les bases et ne dirige les travaux ; non, la civilisation n’est plus à inventer ni la cité nouvelle à bâtir dans les nuées. Elle a été, elle est ; c’est la civilisation chrétienne, c’est la cité catholique. »
– Saint Pie X, Notre charge apostolique (25 août 1910).

« Les Etats, à leur tour, apprendront par la célébration annuelle de cette fête que les gouvernants et les magistrats ont l’obligation, aussi bien que les particuliers, de rendre au Christ un culte public et d’obéir à ses lois. »
– Pie XI, Quas primas (11 décembre 1925).

Σ 𝔓lan d’attaque

Trois reprises : les principes « lefebvristes » devant la Cité, l’épiscopat de la « sédé-vacance » aux Amériques, puis le tri sévère entre faits établis et racontars.

Sommaire

• Ⅰ. 🧭 Lisbonne et Vichy : la crosse lefebvriste devant la Cité
• Ⅱ. ⚔️ Des Andes au Texas : l’épiscopat de la sédé-vacance et les Amériques
• Ⅲ. 🛡️ Sorties de route et rumeurs : ce que la critique retient, ce qu’elle écarte

Mitres au forum : petit inventaire à l’usage des inquisiteurs pressés

Ⅰ. 🧭 Lisbonne et Vichy : la crosse lefebvriste devant la Cité

Commençons par le fondateur, puisqu’il sied de commencer par le père. Le 20 mars 1969, Le Monde rend compte d’une conférence de Mgr Marcel Lefebvre, alors ancien supérieur général des spiritains, un an avant la fondation de la Fraternité Saint-Pie-X. Le texte en est publié par le Cercle d’information civique et sociale, et l’orateur s’exprime lors d’un dîner de l’Union des intellectuels indépendants. Selon le quotidien, le prélat y présente Salazar comme un homme « exceptionnel », « admirable », « profondément chrétien », et le Portugal comme le modèle d’une chrétienté à rebâtir.

Point de complot ici, point de cabinet noir : un évêque missionnaire qui a vu l’Afrique se défaire et qui cherche, dans l’Europe des années soixante, un État qui n’ait point honte du Christ. Le compte rendu établit un éloge public et un modèle admiré ; il ne prouve pas une relation suivie avec le président du Conseil portugais, et nous n’irons pas au-delà de la pièce. Le bulletin original reste d’ailleurs à retrouver, même s’il est très souvent acquis.

La doctrine, elle, s’écrira dans le marbre plus tard dans Ils l’ont découronné, réquisitoire contre le libéralisme et plaidoyer pour la royauté sociale de Notre-Seigneur. Nous en avons arpenté la pensée politique dans Mgr Lefebvre en politique : esquisse d’une pensée contre-révolutionnaire, droitière et intégralement catholique.

Vingt-deux ans plus tard, le 25 juillet 1991, Le Monde rapporte un message de Mgr Bernard Tissier de Mallerais, consacré par Mgr Lefebvre le 30 juin 1988, à l’occasion de la commémoration de la mort du maréchal Pétain : il y appelle à la « restitution de l’honneur outragé de ce grand soldat ». La pièce documente une fidélité mémorielle ; elle ne vaut certes pas approbation globale et directe de « Vichy », et les cuistres qui en tirent davantage font de l’histoire au doigt mouillé. On lira sur une même veine Mgr Hudal & Pétain – Abbé Rioult.

Du côté dit lefebvriste, la politique épiscopale fut donc d’abord une politique de principes – contre-révolution, royauté sociale, estime pour les régimes qui confessaient la Foi, bien plus qu’un engagement partisan.

Ⅱ. ⚔️ Des Andes au Texas : l’épiscopat de la sédé-vacance et les Amériques

Passons l’Atlantique. Chez les évêques issus de la lignée de Mgr Ngô Đình Thục, en qui nous tenons la succession apostolique maintenue en ces temps de sédé-vacance, le ton se fait plus direct.

Mgr Moisés Carmona Rivera, consacré le 17 octobre 1981 selon une recherche universitaire mexicaine, a adressé au général Pinochet une lettre datée du 20 février 1987, reproduite en ligne par la Fondation San Vicente Ferrer. Il y exprime « mi admiración por su gallardía y firmeza » – mon admiration pour votre vaillance et votre fermeté – au nom d’un anticommunisme sans fard. Nous en avions donné le texte dans Quand Mgr Carmona écrivait au général Pinochet. Prudence de greffier toutefois : nul fac-similé signé, aucune cote d’archive, et une datation qui hésite géographiquement entre Paraguay et Bolivie. Lettre attribuée, donc, et non correspondance établie disons.

Aux États-Unis, Mgr Donald Sanborn ne s’est guère embarrassé guère de précautions le 10 novembre 2020, dans un texte intitulé Election Reflections publié sur son propre carnet en ligne, il défend Donald Trump et écrit : « I believe that there is practical certitude of fraud » – je crois qu’il existe une certitude pratique de fraude. Le texte prouve la prise de position, ici non la fraude, selon son assertion. Dès février 2017, son émission True Restoration saluait d’ailleurs les premières décisions du nouveau président.

Feu Mgr Richard Williamson, enfin, rapporte dans ses Eleison Comments du 7 décembre 2013 : « In Texas I addressed a meeting of right-wing patriots » – au Texas, je me suis adressé à une réunion de patriotes de droite. Il leur présentait le retour au catholicisme comme la seule réponse politique digne de ce nom. Nous avions salué cette intuition dans Mgr Williamson, nécessité du divin dans le salut des nations : le patriotisme sans Dieu est une maison bâtie sur le sable, en effet.

Élargissons d’un cran : Mgr Carlo Maria Viganò, qui n’appartient à aucune de ces deux filiations, salua en novembre 2024 la victoire de Donald Trump comme un revers pour le « Nouvel Ordre mondial », selon Euronews en italien. Outre-Atlantique, la mitre parle volontiers d’élections, et l’on y discerne une constante : l’anticommunisme hier, l’antimondialisme de nos jours. Quant à nous, nous mettrons davantage de réserve à l’égard de Trump, bien qu’il ne soit certes pas le dernier des gauchistes.

Ⅲ. 🛡️ Sorties de route et rumeurs : ce que la critique retient, ce qu’elle écarte

Il faut maintenant parler de ce qui fâche certains, brièvement, comme le ferait un chroniqueur et non un procureur.

Mgr Williamson a tenu, dans un entretien enregistré en Allemagne le 1^er novembre 2008 et diffusé en janvier 2009, des propos « négationnistes » pour lesquels la justice allemande l’a condamné ; la Cour européenne des droits de l’homme a déclaré sa requête irrecevable par une décision du 8 janvier 2019 (requête n° 64496/17). Fait établi, affaire personnelle : la Fraternité ne l’a point endossée. L’épisode servit pour les ennemis de la Tradition, qui en firent un épouvantail commode.

Mgr Louis Vezelis, de la lignée Thục, apparaît dans une étude universitaire publiée chez Brill, qui lui attribue un texte intitulé « Examine All the Evidence », paru en septembre-octobre 1993 dans le Journal of Historical Review, revue « négationniste » californienne (vol. 13, n° 5, p. 34-35). Notre ami Pierre Joly nous en avait signalé la trace. La référence est sérieuse ; le numéro original reste à contrôler par soucis d’exactitude.

Viennent ensuite les « racontars », mais qui s’avèrent probablement vrais. On nous a parlé d’un évêque « fascisant », d’un autre aux sorties virulentes : pour Mgr Juan José Squetino Schattenhofer, nos recherches n’ont pas trouvé d’écrit signé ni enregistrement daté qui appuie ces propos prêtés. La critique historique a ses lois, mais sans pièce, point « d’accusation ».

Quant aux prêtres, le champ est vaste et déjà labouré : l’abbé Giulio Maria Tam, dont La Stampa rapporta la candidature européenne de 2009 avec Forza Nuova, l’abbé Georges de Nantes (école maurrassienne pro-fasciste italienne) et sa Contre-Réforme catholique, l’abbé Olivier Rioult. Nous les avons portraiturés ailleurs : Abbé Giulio Tam, prêtre de fer en chemise noire prolongée et Abbé Georges de Nantes : hommage à son double combat politique et religieux Contre-Réformiste.

☩ ℭoup de grâce

Au terme de cet inventaire, une évidence s’impose : l’évêque de la Tradition qui parle ouvertement de la patrie, de la nation et de la Cité catholique demeure un oiseau prudent sinon rare. Les plus nombreux se taisent, peut-être par timidité ; quelques-uns parlent, et parlent fort, avec bonheur parfois, avec témérité éventuellement. Entre l’éloge de Salazar et la profession de foi électorale américaine court pourtant un fil : la conviction, héritée de Léon XIII, de saint Pie X et de Pie XI, que la nation n’est pas un absolu mais un bien ordonné au Christ-Roi, et que les gouvernants, comme les particuliers, doivent un culte public à Notre-Seigneur.

Nos amis nationalistes trouveront là de quoi se retremper ; nos insignifiants ennemis, de quoi se gendarmer. Les uns et les autres feront bien de lire les pièces avant les commentaires. Merci au lecteur Didier pour sa question : elle nous a valu une campagne d’archives dont nous sortons avec moins de légendes et davantage de certitudes.
Fin de la reprise, retour au vestiaire, torchon lustrant le front.

À savoir

• Pièces les plus solides : le dossier judiciaire de Mgr Williamson (CEDH, 2019), ses Eleison Comments de 2013 et le texte de Mgr Sanborn de novembre 2020.
• Lefebvre (1969), Tissier de Mallerais (1991), Carmona (1987) et Vezelis (1993) reposent sur des comptes rendus, reproductions ou références secondaires, à confronter aux originaux.
• Les propos prêtés à Mgr Roy et à Mgr Squetino ne sont étayés par aucune pièce retrouvée à ce jour.

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📚 Pour approfondir

• Léon XIII, Sapientiae christianae, encyclique, 1890.
• Saint Pie X, Notre charge apostolique, lettre sur le Sillon, 1910.
• Pie XI, Quas primas, encyclique sur la royauté du Christ, 1925.
• Mgr Marcel Lefebvre, Ils l’ont découronné, Fideliter, 1987.
• Cour européenne des droits de l’homme, Williamson c. Allemagne, décision du 8 janvier 2019, requête n° 64496/17.
• Le Monde, « Mgr Marcel Lefebvre : à l’exemple du Portugal, il faut rebâtir la chrétienté », 20 mars 1969.
• Mgr Vezelis

🥊 𝔑𝔬𝔰 𝔞𝔯𝔱𝔦𝔠𝔩𝔢𝔰 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔖𝔱𝔯𝔞ß𝔢

• Mgr Lefebvre en politique : esquisse d’une pensée contre-révolutionnaire, droitière et intégralement catholique
• Mgr Williamson, nécessité du divin dans le salut des nations
• Quand Mgr Carmona écrivait au général Pinochet
• Mgr Hudal & Pétain – Abbé Rioult
• Abbé Giulio Tam, prêtre de fer en chemise noire prolongée : pro-fasciste italien et ex-FSSPX
• Abbé Georges de Nantes : hommage à son double combat politique et religieux Contre-Réformiste