Noblesse tripartite poète-prêtre-soldat : vision aristocratique de l’humanité

Publié le 21 décembre 2024 par Florian Rouanet

Explorons ensemble, si vous le voulez bien, quelques contributions élégantes et justes,
allant dans le sens de notre titre et sous-titre susdits.

Sommaire :
I. Le poète : chantre de la beauté et de l’idéal
  A. La poésie comme élévation de l’âme
  B. Citations illustratives
II. Le prêtre : guide spirituel et gardien de la foi
  A. La religion comme fondement de la moralité
  B. Citations illustratives
III. Le soldat : incarnation du courage et du sacrifice
  A. L’honneur militaire et le dévouement à la patrie
  B. Citations illustratives
IV. Synthèse : l’aristocratie de l’esprit selon les grands penseurs
  A. La convergence des vertus du poète, du prêtre et du soldat
  B. Citations illustratives

Introduction :

Dans la bonne littérature et philosophie, poète, prêtre et soldat sont régulièrement érigés en symboles de noblesse humaine.
Ces figures incarnent respectivement la quête de beauté, de spiritualité et de sacrifice.

Charles Baudelaire, dans Mon cœur mis à nu, exprime cette idée en déclarant :

« Il n’y a de grand parmi les hommes que le poète, le prêtre et le soldat, l’homme qui chante, l’homme qui bénit, l’homme qui sacrifie et se sacrifie. Le reste est fait pour le fouet. »

Cette organisation tripartite se retrouve dans l’influence dite aryenne et même celtique (Jean Haudry) !

En effet, nous exposions, dans un article passé, la chose suivante :

Selon l’anthropologue Georges Dumézil, l’idéologie sociale de ces peuples était originellement structurée autour de trois fonctions :

1. la fonction sacrée qui regroupe ceux qui prient, qui détiennent la connaissance (les prêtres, le clergé) ;
2. la fonction militaire qui regroupe ceux qui combattent, qui dominent militairement (les guerriers, la noblesse) ;
3. la fonction productive qui regroupe ceux qui travaillent, qui produisent les richesses (agriculteurs, artisans, commerçants, etc.).

Les religions des peuples descendants des Indo-Européens sont également structurées autour de ces trois fonctions.

Et cette perspective aristocratique trouve écho chez d’autres penseurs et écrivains qui ont célébré ces archétypes comme les plus hauts représentants de l’esprit humain.

I. Le poète : chantre de la beauté et de l’idéal

A. La poésie comme élévation de l’âme
Le poète se perçoit notamment comme celui qui transcende la réalité matérielle pour atteindre l’idéal, pour figurer le bien, le beau et le vrai.
Sa sensibilité et sa créativité permettent de révéler la beauté, cachée ou non, du monde et d’élever l’esprit de l’homme.

B. Citations illustratives

• « Le poète est un grand simulateur qui finit par se prendre au jeu qu’il joue. » — Sören Kierkegaard, Ou bien… ou bien
• « Le poète est semblable au prince des nuées […] Ses ailes de géant l’empêchent de marcher. » — Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal
• « La poésie est la langue de tous les âges de l’humanité, naïve et simple au berceau des nations, conteuse et merveilleuse comme la nourrice au chevet de l’enfant. » — Alphonse de Lamartine, Des destinées de la poésie (1834)

II. Le prêtre : gardien spirituel et ministre de la foi

A. La religion comme fondement de la moralité
Le prêtre incarne la dimension spirituelle de l’existence humaine. Il est le médiateur entre l’homme et le divin, offrant des repères moraux et une guidance morale – la plus haute qui soit -, essentielle à la cohésion sociale, et surtout, au Salut de l’âme.

B. Citations illustratives

• « Le prêtre est l’homme du sacré, celui qui relie la terre au ciel. » — Georges Bernanos, Journal d’un curé de campagne
• « Le prêtre est le père spirituel des âmes. » — Saint Jean-Marie Vianney, sermons de campagne

III. Le soldat : incarnation du courage et du sacrifice

A. L’honneur militaire et le dévouement à la patrie
Le soldat symbolise le courage, le combat, l’honneur, le patriotisme, la sécurité et le sacrifice. Prêt à donner sa vie pour protéger sa patrie et ses concitoyens, il incarne la vertu du dévouement ultime.

B. Citations illustratives

• « Le soldat est le gardien du rêve de la paix. » — Douglas MacArthur, discours de retraite (1951).
• « Celui qui sacrifie sa vie pour la patrie a réalisé l’idée la plus sublime de l’humanité. » — Fichte, Discours à la nation allemande (1808)
• « Le courage est comme l’amour : il a besoin d’espérance pour se nourrir. » — Napoléon Bonaparte, Maximes et pensées
• « Je meurs pour la religion catholique. » — Henri Ier, Duc de Guise, en 1588

IV. Synthèse : l’aristocratie de l’esprit selon les grands penseurs

A. La convergence des vertus du poète, du prêtre et du soldat
Ces trois figures représentent des idéaux complémentaires, ainsi qu’une première nécessité. Ensemble, elles forment une aristocratie de l’esprit, illustrant les plus hautes aspirations vertueuses.

B. Citations illustratives

• « La noblesse d’un individu se reconnaît peut-être avant tout à l’hésitation et à la délicatesse avec lesquelles il cueille les joies qui s’offrent à lui. » — Gustave Thibon, L’ignorance étoilée
• « La vraie noblesse consiste dans l’élévation de la pensée, la beauté du caractère et la distinction des manières. » — Albert Duruz, Le livre de la noblesse
• « La féodalité a été fondée sur des sentiments nobles : loyauté, protection, service. Les autres systèmes politiques se fondent sur des sentiments méprisables : égoïsme, convoitise, jalousie, lâcheté. » — Nicolás Gómez Dávila, Carnets d’un vaincu

En vantant les louanges de ces réflexions, nous entendons mieux comment poète, prêtre et soldat doivent êtres perçus comme les piliers de la grandeur, chacun apportant une contribution essentielle à la stabilité, à l’édification et au développement (morale et sociale) d’une Cité noble, forte, éduquée et élevée.

Telle doit être, du moins, une doctrine nationaliste, fondée sur le réel !

Le Chantre, le Guide et le Guerrier (aristocratiques)

Le poète, rêveur, chante l’idéal,
Ses mots sont des flèches, un feu triomphal.

Dans l’ombre sacrée, le prêtre murmure,
Ses prières montent, franchissant l’armure.

Le soldat, vaillant, au cœur de l’orage,
Pour sa noble patrie, rejette l’outrage.

Unis par la pensée, ces trois lumineux,
Traçaient dans la nuit, des chemins heureux.

Sainte ligue catholique & les « Principes avant les Princes »