Révolution rouge, utopie de Mai 68, Néo-Rooseveltisme et Ministres arc-en-ciel : l’Occident 2.0 avec minorités visibles, des arcanes soviétiques aux cabinets progressistes macronistes

Publié le 11 août 2025 par Florian Rouanet

⚖️⚖️ De Lénine à Krivine, origines non anodines !
Quand les exceptions deviennent la règle contre la majorité, la "démocratie" bien comprise... ⚡⚡

⁂ Arène du quadrilatère

Cher lecteur, que l’on traîne par le museau comme un mouton de Panurge, approchez et contemplez. Voici que se dressent les figures des palais et des soviets, auréolées non point de la clameur des peuples, mais d’une présence obstinée dans les alcôves du pouvoir.

Minorités hébraïques, figures inverties, nervis de l’utopie : leurs noms constellent l’histoire récente d’un Occident en perpétuel remaniement, reniement, perdition… Que l’on soit Trotsky sur les ruines du tsarisme, Cohn-Bendit sur les pavés de la Sorbonne, ou Riester en goguette rue de Grenelle, une constante demeure : la surreprésentation de mêmes visages dans les hautes sphères.

Faut-il y voir la main invisible d’un complot ourdi dans les synagogues ou dans les backrooms ? Ou, plus sobrement, l’expression d’un vide civilisationnel comblé par d’autres ? Mais également, le signe d’une « revanche sociale », doublée d’un opportunisme politique forgé dans les marges ?

En effet, si « les juifs dominent », c’est davantage par absence d’incarnation, de croyance. Les Européens ne croient plus ni en Dieu ni en eux-mêmes. Et comme le dirait Jacques Attali en substance : « on a comblé un vide. » « Ils règnent », sans doute, mais parce qu’il n’y a rien en face, hormis, certes, la foire dissidente, laquelle est, souvent, sans foi ni loi…

Qu’on lise donc et médite, sans rage ni aveuglement, mais avec la sévérité du juste !

🎙️ Antenna I.O. Vox Frequencia « Minorités ethniques ou non et Pouvoir ? »

Capsules auditives

☧ Lexique de cogneur

Moutons de Panurge Agir comme un mouton de Panurge, c’est suivre bêtement le comportement des autres sans se poser de questions. Cette expression trouve son origine dans l’œuvre de François Rabelais.

SURREPRÉSENTATION : Fait d’être représenté dans une proportion plus élevée que la moyenne dans un groupe donné.

MINORITÉ VISIBLE : Catégorie de personnes identifiables par des traits distinctifs (ethnie, « orientation », religion) et minoritaires dans la population globale.

☩ Ancienne école éprouvée

« Par l’application de ces théories sanguinaires, la Judéo-Maçonnerie fait dans le présent la révolution russe, dont le bolchevisme menace le monde entier. »
— Monseigneur Ernest Jouin, Le péril judéo-maçonnique : les « Protocols » des Sages de Sion. Coup d’œil d’ensemble, Paris, Revue internationale des Sociétés secrètes & Librairie Émile-Paul Frères, 1932, p. 17. Gallica.

« On peut tout espérer de l’action du plus petit nombre, toutes les fois qu’il est cohérent et prompt. »
— Charles Maurras, Enquête sur la monarchie. Suivie de « Une campagne royaliste au Figaro » et de « Si le coup de force est possible », éd. définitive, Paris, Nouvelle Librairie nationale, 1925 (partie « Une campagne royaliste au Figaro »). PDF.

Σ Plan d’attaque par manche

💣 I. Lénine et les siens : le bolchévisme aux couleurs mosaïques
📚 II. De Cohn-Bendit à Glucksmann : Mai 68 sous influence
🦅 III. Roosevelt et l’Alliance : le New Deal juif ?
🏳️‍🌈 IV. Ministres en arc : homosexualité et gouvernance chez Macron ?
📊 V. Tableau final : entre visibilité et centralité

💣 I. Lénine et les siens : le bolchévisme aux couleurs mosaïques

Au commencement était le début de la ruine. Celle d’un empire moribond, celui des Romanov, emporté dans le fracas de 1917. Et dans la poussière des Tsars effondrés surgit une nouvelle caste d’hommes, drapée de marxisme et de volontarisme, souvent cosmopolite, fréquemment apatride, notablement juive.

Non que le peuple juif, en son entier, ait participé à la Révolution — mais il y eut, sans conteste, une surreprésentation manifeste « d’individus d’origine juive » dans les organes clefs du bolchévisme naissant. Ce fait, largement documenté, ne saurait être nié sans sombrer dans la niaiserie idéologique — de « gauche » comme de « droite ».

Léon Trotsky, né Lev Bronstein, chef de guerre, stratège de pensée, esprit incandescent de l’Armée rouge, incarne littéralement ce profil du révolutionnaire juif de haut vol : persécuté sous le tsarisme, propulsé dans les cimes soviétiques. Zinoviev, Kamenev, Sverdlov, Uritsky et d’autres encore : une constellation de noms à consonance ashkénaze domine alors les cénacles nouveaux du pouvoir.

Le NKVD, organe terrifiant de la répression, n’échappe point à cette tendance : Genrikh Yagoda, Leonid Raikhman, Yakov Yurovsky, tous liés d’une manière ou d’une autre au Grand Nettoyage… Et l’ombre de Lazar Kaganovich, complice zélé de Staline, plane sur les grandes famines orchestrées à l’encontre des paysans ukrainiens, majoritairement blancs et chrétiens.

Les chiffres officiels parlent : en 1917, les juifs représentaient 8 à 12 % des cadres bolchéviques, et dans certains organes comme le Sovnarkom, jusqu’à 40 % des membres, avec de bons postes. Or, leur part dans la population russe ne dépassait guère 4 %. Ce déséquilibre n’est pas fantasme, mais fait statistique.

Pourquoi une telle présence ? Elle s’explique par l’hostilité à l’ordre ancien, ou les juifs étaient en partie écartés par « l’ostracisme » tsariste préalable : privés de carrières administratives, confinés dans la Zone de Résidence, les « juifs russes » s’étaient tournés vers des professions libérales et intellectuelles, et donc vers les courants subversifs qui promettaient le renversement de l’ordre établi.

Les Juifs russes sont devenus bolchéviques non seulement pas atavisme, mais aussi parce qu’ils n’avaient point la possibilité — sinon le droit — d’être « conservateurs« .

📚 II. De Cohn-Bendit à Glucksmann : Mai 68 sous influence

Qu’on se figure les pavés soulevés, les mots d’ordre crachés, les Sorbonnards exaltés : Mai 68, théâtre de la contestation estudiantine, s’est offert comme un « jubilé révolutionnaire » où, là encore, les figures d’origine juive occupaient un piédestal disproportionné !

Daniel Cohn-Bendit, natif de Montauban, fils de juifs allemands antifascistes, fut le héraut du libertarisme enragé. Alain Krivine, trotskyste convaincu, mena les « commandos gauchistes » avec une ferveur quasi-messianique. Alain Geismar, André Glucksmann, Bernard-Henri Lévy complétaient cette élite juive de la contestation en France, tous « surmédiatisés« , tous alignés contre l’État gaullien.

Là encore, les chiffres ne mentent point : 40 à 50 % des meneurs d’étudiants étaient issus de familles juives, dans une France où les juifs représentaient moins de 1 % de la population totale.

Pourquoi cet afflux ? On invoque la tradition d’émancipation de la morale, la mémoire de la guerre d’Hitler, la disposition critique propre à une diaspora accoutumée aux marges — soutenant les nouvelles générations biberonnées au marxisme et à l’irrévérence.

Cette effervescence intellectuelle juive donna à la « Nouvelle gauche » ses têtes d’avant-garde. Ensuite, cet enthousiasme révolutionnaire s’accompagna d’un désamour croissant pour la tradition française, condamnée comme étant réactionnaire, patriarcale, chrétienne-catholique. C’était un basculement de paradigme, de civilisation.

Mai 68 ne fut pas tant une révolte française qu’une négation de la France charnelle et de sa mission spirituelle par des esprits cosmopolites et apatrides.

Par ailleurs, les pionniers dits sexologues entre théoriciens, activistes et vulgarisateurs de la révolution sexuelle :

Sigmund Freud (1856-1939) – Autrichien, juif
Wilhelm Reich (1897-1957) – Autrichien, juif
Alfred Kinsey (1894–1956) – Américain
Harry Benjamin (1885–1986) – Américain d’origine allemande, juif
Herbert Marcuse (1898–1979) – Américain d’origine allemande, juif
Simone de Beauvoir (1908–1986) – Française
Michel Foucault (1926–1984) – Français
Shere Hite (1942–2020) – Américaine, d’origine juive
Betty Dodson (1929–2020) – Américaine
Judith Butler (née en 1956) – Américaine, juive

🦅 III. Roosevelt et l’Alliance : le New Deal juif ?

Traversant l’Atlantique, nous trouvons Franklin Delano Roosevelt, patricien new-yorkais, démocrate et président, grand orchestrateur du New Deal — et, dans son sillage, une « pléiade » de collaborateurs issus du monde juif américain.

Henry Morgenthau Jr., Secrétaire au Trésor, fut le juif membre permanent du cabinet, et son influence excéda son propre portefeuille. Felix Frankfurter, brillant juriste, gravita de Harvard à la Cour suprême. D’innombrables conseillers, économistes, universitaires juifs participèrent à la refondation du modèle américain : le Brain Trust de Roosevelt en regorgeait.

Dans les années 1930, les juifs formaient environ 3 à 4 % de la population des États-Unis, mais occupaient potentiellement jusqu’à 15 % des postes clefs de l’administration. Le tout, dans une Amérique parfois encore intègre et incorruptible dans son « antisémitisme » populaire (isolationniste impérial, fondamentaliste protestante, racialiste anglo-saxonne).

Ce phénomène tient au communautarisme hébraïque et au placement tactique de ses enfants — majoritairement issues de l’immigration ashkénaze de l’Est européen —, avaient misé sur l’instruction, la promotion sociale. Roosevelt, en « stratège antinationaliste ».

La figure du juif américain, « antinazi » et néo-humaniste, devint ainsi un pilier du progressisme rooseveltien. Cela n’en fit pas une « coterie cachée », mais présente — par exemple, la théorie de l’État dans l’État de Charles Maurras.

🏳️‍🌈 IV. Ministres en arc : homosexualité et gouvernance chez Macron ?

Le décor change, les pavés deviennent « moquette feutrée », et les kalachnikovs de la dialectique cèdent la place aux « tweetos arc-en-ciel » du progressisme gouvernemental. De nos jours, la France n’est plus tout à fait aux mains de la Commune ni du Comité central, mais aux prises avec le Cabinet Macron, constellation de profils fortement « inclusifs », vibrionnant de minorités visibles encore d’une autre nature précédemment  hors-norme et de trajectoires ethniques.
Et parmi ces figures, les invertis déclarés occupent une place tout sauf anecdotique.

Franck Riester, ministre délégué au Commerce extérieur, ouvertement sodomite depuis longtemps, Clément Beaune, ex-secrétaire d’État aux Affaires européennes, sortant médiatiquement du placard (!) en pleine polémique polonaise ; Gabriel Attal, « centrisme juvénile », devenu Premier ministre en 2024, fut longtemps présenté dans les médias comme le premier « chef de gouvernement homosexuel » assumé, étant allé jusqu’à adopté… — au RN 2.0, les Chenu et autres ex et néo-Philippettes ne contrastent point !

À cela s’ajoutent plusieurs secrétaires d’État, directeurs de cabinet, communicants d’influence, tous revendiquant — ou affichant — leur soi-disant « orientation », et comme une part constitutive de leur posture publique.

Proportion : en juillet 2025, sur 30 membres du gouvernement, environ 10 à 15 % sont homosexuels déclarés. Or, selon les enquêtes IFOP et Ipsos, les sexuellement désorientées représentent entre 3 à 4 % de la population française (non ethnique…).

Ce décalage ne semble gêner personne. Bien au contraire : on s’en félicite. Il s’agirait d’un « progrès moral » inversé, d’un correctif « woke » à « l’hétéro-normativité » devenue « homo-normatif« , d’un signe que « la société bouge » — comprenez, qu’elle abandonne toute référence anthropologique, morale et culturelle à l’ordre traditionnel.

Cette surreprésentation, toutefois, résulte des lois en vigueur, de formations de coteries plus ou moins publiques et d’une mainmise pernicieuse. Elle procède du phénomène de revendication minoritaire : là où jadis, le concerné se taisait, se corrigeait ou mentait…, il proclame désormais son défaut en étendard. Il en fait carrière, posture, totem de visibilité et « d’invincibilité ». Et le néo-pouvoir y répond par cooptation.

Un homme inverti en vaudrait dix, chez certains conseillers de l’Élysée !

📊 V. Tableau final : entre visibilité et centralité

Voici l’heure des totaux. Le moment où l’analyse prend la forme d’un bilan froid, comptable, chirurgical. Qu’on observe :

🛎 Sentence par KO

Sous l’apparence Benetton de la diversité se loge l’arithmétique crue : quand 1 % d’un groupe social fournit 50 % d’un mouvement ou 15 % d’un gouvernement, la probabilité cède à l’intention. Nul besoin pourtant de complot à proprement parlé, bien que certains d’entre-eux soient avérés, ils ne tardent pas à se faire public à un certain niveau sphérique.
Le zèle des marginalisés, l’excellence des héritiers, l’audace des bannis suffisent à gravir les marches du Capitole.

Or, à force de hisser les exceptions comme bannières légales et morales, le « commun » s’efface, et avec, le Bien commun. La démocratie des minorités exotiques devient supérieures par nominations. La res publica change de main comme un sceptre de théâtre, et le peuple, souvent figurant, applaudit sans comprendre.

Post-Scriptum : nulle persécution ici, mais un examen des faits dans le temps et dans l’espace. La Vérité, même nue, vaut mieux que le mensonge vêtu d’arc-en-ciel.

📚 Pour approfondir

• La révolution russe face à l’identité juive, édition Kontre Kulture : https://kontrekulture.com/produit/la-revolution-russe-face-a-lidentite-juive
• Les intellectuels en Mai 68, par Jean-Pierre Le Goff
• Homosexualité et politique en France, Revue Charles, dossier spécial
• The Jewish Century, Yuri Slezkine
• La question juive, Karl Marx (texte d’analyse critique)

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