• Notre-Dame de la Salette – Olivier Bertin



    Intervention pour Civitas international

  • Olivier Bertin, ancien soixante-huitard converti, sympathique et un peu exalté, se fait le fervent défenseur de l’apparition de La Salette, contre ceux de la Tradition qui la rejettent – et pourquoi ne pas en parler à l’occasion du relai de ce pèlerinage récent, en compagnie de l’abbé Thomas Le Gal.

    La notion d’Eclipse de l’Eglise est souvent accompagnée de conceptions erronées, hélas, notamment par les milieux lefebvristes (de son côté, l’IMBC guérardien est hostile de nature), à savoir : que ces derniers soutiennent généralement que ladite Église conciliaire (quésaco ?), pourtant absente du Crédo, serait légitime mais douteuse, tout en persécutant de l’intérieur la véritable Église de Jésus-Christ, empêchant par là même, l’autorité de Celle-ci de se manifester publiquement et totalement. Toutefois, les guérardiens partagent bien cette conception ecclésiologique.
    Une telle vision est odieuse et doit être jugée en tant qu’erreur/hérésie au moins matérielle, au regard de la doctrine catholique

    Ainsi, si l’utilisation de ce message prophétique et mystérieux est possible, et pourquoi pas louable, il ne saurait constituer en aucun cas, à lui seul, ni un point de départ ni un point d’arrivée de la foi, contrairement à la Divine constitution de l’Église et à son enseignement Magistériel.

    En outre, le discours de l’intervenant est bien trop conspirationniste, partant simplifié : réduire l’histoire de l’Église à une opposition manichéenne entre catholiques et francs-maçons n’est pas possible vis-à-vis de la réalité historique et ecclésiale, infiniment plus complexe, où les nôtres n’ont pas été exempts de fautes, parfois graves, selon la bienheureuse formule du Pape saint Pie X contre la « tiédeur des bons ». L’ennemi lui, est toujours dans son rôle, aussi insupportable et délétère soit-il !

    Autrement, pour finir sur une note positive, dans sa perspective, monsieur rappelle le contexte historique et sociologique de l’apparition de La Salette, ainsi que les figures qui l’ont marquée, telles que Mélanie Calvat et Maximin Giraud.
    De même, de bons éléments sont apportés à propos de la dévotion mariale, illustrée par des figures comme saint Bernard de Clairvaux ou encore saint Louis-Marie Grignion de Montfort, offrant quelques éclairages précieux sur le culte relatif à la sainte Vierge Marie.


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