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Publié le par Florian Rouanet
Dans l’histoire, il y eut plusieurs épopées en la matière, durant la large période médiévale, s’étendant sur une période d’environ deux siècles, à savoir du XIe au XIIIe siècle. Les historiens s’accordent généralement sur le nombre de huit croisades majeures, mais il y a eu également de nombreuses autres expéditions, moins importantes, qui peuvent aussi être considérées comme des croisades (le père Avril parle bien d’une XIIe croisade à propos de l’évangélisation – très imparfaite – de l’Algérie française).
Si les blancs oublient souvent ce pan de l’histoire, les musulmans, eux, en garde un vif souvenir jusque dans des vestiges, des éléments architecturaux et mentaux. Kadhafi nommaient les européens par les « nations croisées », à raison, même si dans le même temps, nos peuples ont tellement trahis depuis ! Erdogan ne diffère pas dans ces vues, quelque peu nationaliste et impériale, d’ailleurs.
En réaction à un arrêt de la Cour de justice de l’Union européenne autorisant les entreprises à interdire le port du voile islamique sur le lieu de travail, le a déclaré :
« Qu’en est-il de la liberté religieuse ? […] La Cour de justice européenne, mes amis, a lancé une croisade contre l’islam. »
Président turc Recep Tayyip Erdogan, déclaration du 16 mars 2017 à la Grande presse.
Les principales croisades médiévales:
1. Première croisade (1096-1099): Lancée par l’appel du pape Urbain II lors du concile de Clermont en 1095, elle a abouti à la prise de Jérusalem en 1099. Ses principaux protagonistes étaient Godefroy de Bouillon, Baudouin de Boulogne, Raymond IV de Toulouse (aussi riche que le roi de France !), Bohémond de Tarente, et Hugues de Vermandois.
2. Deuxième croisade (1147-1149): Prêchée par le pape Eugène III, elle a été menée par le roi Louis VII de France et l’empereur Conrad III d’Allemagne, mais elle a échoué à reprendre Édesse, ou à renforcer les États latins d’Orient.
3. Troisième croisade (1189-1192): Convoquée après la chute de Jérusalem devant Saladin en 1187, elle a vu la participation de Richard Cœur de Lion d’Angleterre, Philippe Auguste de France (lequel abandonna son serment pour finalement lorgner sur les biens « anglais »), et Frédéric Barberousse d’Allemagne (lequel mourra bien vite). Richard a conclu un traité avec Saladin permettant aux chrétiens de visiter les lieux saints.
4. Quatrième croisade (1202-1204): Initialement prévue pour conquérir Jérusalem via l’Égypte, elle a été détournée vers Constantinople, aboutissant au sac de la ville en 1204 (dans la capitale de l’Empire Byzantin, cela n’a pas pu être empêché par le Pape et lesdits chrétiens orthodoxes l’ont encore au travers de la gorge). Les figures clés incluaient Enrico Dandolo, doge de Venise, et les chefs croisés Baudouin de Flandre et Boniface de Montferrat.
5. Cinquième croisade (1217-1221): Visant principalement l’Égypte, elle a vu les forces croisées assiéger et échouer à prendre Damiette. Les dirigeants notables étaient Jean de Brienne et le cardinal Pelagius.
6. Sixième croisade (1228-1229): Menée par l’empereur Frédéric II, elle a abouti à un traité négocié qui a rendu Jérusalem aux chrétiens sans combat majeur.
7. Septième croisade (1248-1254): Lancée par Louis IX de France (Saint Louis), cette croisade s’est concentrée sur l’Égypte mais a échoué avec la capture de Louis à Mansourah.
8. Huitième croisade (1270): Menée également par Louis IX, elle visait Tunis où le roi de France mourut d’une violente maladie. Cette croisade n’a pas eu de succès majeur. Ce fut la dernière attestée officiellement donc.
Contexte et période
Les croisades se sont déroulées dans un contexte de conflits religieux et territoriaux entre la chrétienté européenne et les forces musulmanes, principalement pour le contrôle de la Terre Sainte, mais aussi au passage, pour renforcer le pouvoir temporel et spirituel de l’Église catholique romaine. Elles se sont étendues de la fin du XIe siècle (1096) à la fin du XIIIe siècle (1270), marquant une période significative de l’histoire médiévale européenne et du Moyen-Orient.
Chaque croisade avait ses propres objectifs, protagonistes, et résultats, influençant profondément l’histoire politique, culturelle, et religieuse de la région, notamment méditerranéenne, et créant par la même, un héritage durable entre les relations – certes conflictuelles – entre l’Occident et l’Orient.


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