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Publié le par Florian Rouanet
Identité et nature de la communauté
Les Fils du Très Saint Rédempteur (en anglais Congregation of the Sons of the Most Holy Redeemer ; en latin Filii Sanctissimi Redemptoris, sigle F.SS.R.), plus connus sous le nom de Rédemptoristes transalpins, forment un institut clérical traditionaliste catholique, distinct de la congrégation historique des Rédemptoristes (C.SS.R.) fondée par saint Alphonse de Liguori en 1732. Ils revendiquent la règle religieuse originelle de cette congrégation, antérieure aux dites réformes postconciliaires.
La maison-mère se situe sur l’île de Papa Stronsay, dans l’archipel des Orcades, au nord de l’Écosse (diocèse d’Aberdeen). La communauté dispose ou a disposé d’implantations secondaires à Christchurch (Nouvelle-Zélande, depuis 2012) et à Jordan (Montana, États-Unis, depuis 2020).
Fondation et premières années (1988-1999)
La congrégation est fondée le 2 août 1988 par le père Michael Mary Sim (Gregory Wilson Rae Sim), prêtre néo-zélandais/australien d’origine, ancien religieux rédemptoriste passé par la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX) à partir de mars 1987. La fondation s’inscrit explicitement dans le sillage des sacres épiscopaux (hors lignée vaticane) de Mgr Marcel Lefebvre de 1988, avec l’approbation de la FSSPX ; Lefebvre bénit officiellement la nouvelle communauté.
La communauté s’installe d’abord en Angleterre, dans un monastère de l’île de Sheppey (Kent), puis déménage en France en 1994, au monastère de Joinville (Haute-Marne), en attendant de trouver une implantation stable. En 1999, elle acquiert l’île de Papa Stronsay, où elle bâtit le monastère du Golgotha sur le site d’une ancienne pêcherie — un lieu plat, sans arbres, battu par les vents. La congrégation publie depuis 1982 le mensuel The Catholic et développe une activité économique de vente d’objets religieux, de calendriers et de culture en serre.

Le rapprochement avec Rome sous Benoît XVI (2008-2012)
Une deuxième phase rappelant Mgr Ranger, sacré par feu Mgr Tissier de Mallerais – en remplacement de Mgr de Castro Mayer à Campos au Brésil, an 1991 -, lequel a fini, une décennie plus tard, en état de « ralliement » Ecclesia Dei » / Jean-Paul II…
À la suite du motu proprio Summorum Pontificum (2007), la communauté adresse une supplique au Saint-Siège pour sortir de sa situation irrégulière. Le 1er juillet 2009, le père Michael Mary Sim, vicaire général, annonce la levée desdites « sanctions canoniques » et l’établissement prétend jouïr de la « pleine communion » avec Rome, une démarche approuvée par Benoît XVI. Le processus est toutefois progressif : la Commission Ecclesia Dei et le cardinal Castrillón Hoyos supervisent la levée individuelle des censures pour trois prêtres, tandis que l’évêché d’Aberdeen précise en 2009 que la communauté n’est « pas encore réconciliée » sur le fond, ses objections portant notamment sur l’enseignement de Vatican II.
La quasi-totalité de la communauté accepte le ralliement (un seul clerc reste au sein de la FSSPX). Le groupe adopte alors le nom de Fils du Très Saint Rédempteur et modifie légèrement son habit pour se distinguer des rédemptoristes historiques. Faute d’érection officielle immédiate, l’activité (notamment la messe) reste restreinte à Papa Stronsay et Stronsay pendant plusieurs années. L’érection canonique définitive intervient le 15 août 2012, fête de l’Assomption, par « Mgr » (?) Hugh Gilbert, O.S.B., évêque d’Aberdeen, qui érige la communauté (15 membres) en institut clérical de droit diocésain. En 2019, la congrégation compte 25 membres, formés notamment au séminaire de Denton (États-Unis), tenu par la Fraternité Saint-Pierre.
Controverses en Nouvelle-Zélande (2023-2025)
À partir de 2023, la branche de Christchurch fait l’objet d’accusations d’abus spirituels et psychologiques et d’exorcismes non autorisés, révélées par une enquête du média néo-zélandais Newshub visant les pères Michael et Anthony Mary. Le Vatican dépêche un évêque australien émérite pour entendre les plaignants.
En juillet 2024, l’évêque de Christchurch, Mgr Michael Gielen, ordonne à la communauté de quitter son diocèse après une visite apostolique menée par l’évêque australien Robert McGuckin, en lien avec le dicastère romain des sociétés de vie apostolique ; les facultés ministérielles des prêtres sont retirées. La communauté fait appel, mais le Vatican rejette intégralement le recours en août 2025, confirmant l’interdiction de ministère public dans le diocèse. Une lettre ouverte de religieuses ou fidèles néo-zélandais publiée en 2025 dénonce également des pratiques de la communauté, tandis qu’elle s’en prémunie.
La rupture dite sédévacantiste (mai 2026)
En mai 2026, la communauté franchit une nouvelle étape en adoptant officiellement une position en faveur de la vacance du Siège apostolique : elle cesse de reconnaître la légitimité des « pontifes conciliaires » au moins depuis Paul VI et rompt avec Rome. Cette bascule est formalisée par une lettre datée du 2 mai 2026 (fête de saint Athanase), signée « De Maria Nunquam Satis » et adressée aux fidèles, dénonçant une infiltration moderniste remontant au pontificat de saint Pie X et fustigeant un genre de schisme silencieux d’avec l’Église catholique. Le document reprend une rhétorique traditionaliste classique, évoquant les mises en garde de Pie X contre le modernisme dès 1901 et le concile Vatican II comme aboutissement de cette dérive / bascule.
Mgr Pierre Roy – figure ex-FSSPX sacré au sein des lignées de Mgr Thuc -, consultée par la communauté, explique que le ralliement de 2008 visait initialement à sortir d’une situation jugée incohérente (reconnaître le pape tout en lui désobéissant), position qu’il attribue à l’ancienne proximité de la communauté avec la FSSPX — mais que cette même logique a fini par conduire la communauté vers le sédévacantisme de constat, ainsi que la nécessité de la tenue d’un Concile général imparfait.

Le sacre épiscopal (25 juillet 2026)
Le 18 juin 2026, le supérieur général Mgr Pierre Roy annonce que le père Michael Mary Sim, fondateur et supérieur de la communauté, recevra une consécration épiscopale « sans mandat », justifiée par la nécessité d’un accompagnement pastoral des implantations d’Écosse, de Nouvelle-Zélande, des États-Unis et d’Océanie, compte tenu des distances géographiques. Mgr Roy affirme explicitement que le siège de Rome est occupé par des « ennemis de Dieu ».
Environ quatre semaines après les sacres FSSPX, la cérémonie a lieu le 25 juillet 2026, fête de saint Jacques, au monastère du Golgotha, sur Papa Stronsay. Le consécrateur principal est Mgr Pierre Roy ; les co-consécrateurs sont Mgr Rodrigo Ribeiro da Silva et Mgr Fernando Altamira. Les trois prélats se réclament d’une lignée épiscopale remontant à Mgr Pierre Martin Ngô Đình Thục, archevêque vietnamien qui avait consacré plusieurs évêques dans les années 1980 (environ quatorze), à l’origine de nombreuses lignées dites « indépendantes ». Mgr Roy lui-même a été consacré le 7 janvier 2024 par Mgr da Silva à São Paulo, après avoir rompu avec son ancienne congrégation, la FSSPX en 2016.
Prélat Rôle au sacre Parcours Michael Mary Sim Consacré évêque Fondateur F.SS.R., ex-FSSPX, ex-C.SS.R. Pierre Roy Consécrateur principal Ex-prêtre FSSPX (2011-2016), sédévacantiste depuis 2016, évêque depuis 2024 Rodrigo Ribeiro da Silva Co-consécrateur Ligne épiscopale Ngô Đình Thục Fernando Altamira Co-consécrateur Ligne épiscopale Ngô Đình Thục Réaction de l’Église et sanctions
L’évêque-clown d’Aberdeen, « Mgr » Hugh Gilbert, avait mis en garde la communauté dès juin, une lettre « pastorale » du 18 juillet 2026, qualifiant la consécration à venir d’« acte de schisme » qui placerait ses auteurs « hors de l’Église catholique ». Après la cérémonie, une procédure « canonique diocésaine » conclut à la culpabilité de schisme du père Michael Mary Sim, qui est déclaré excommunié, tout comme les évêques consacrants et consacrés de la FSSPX.
Chronologie synthétique
Date Événement 2 août 1988 Fondation par Michael Mary Sim, dans le sillage de Mgr Lefebvre 1994 Installation au monastère de Joinville (France) 1999 Acquisition de Papa Stronsay, construction du monastère du Golgotha 1er juillet 2009 Levée des sanctions, ralliement à Rome sous Benoît XVI 15 août 2012 Érection canonique par Mgr Hugh Gilbert (Aberdeen) 2023 Révélations d’abus et exorcismes illicites à Christchurch Juillet 2024 Interdiction de ministère à Christchurch Août 2025 Rejet définitif de l’appel par le Vatican 2 mai 2026 Lettre officialisant la rupture sédévacantiste 18 juin 2026 Annonce du sacre sans mandat pontifical 25 juillet 2026 Consécration épiscopale illicite de Michael Mary Sim 26-27 juillet 2026 Excommunication de Michael Mary Sim Doctrine
La doctrine du groupe combine plusieurs strates traditionalistes : rejet des réformes liturgiques et disciplinaires de Vatican II, adhésion initiale à la mouvance lefebvriste, puis, après une décennie de communion romaine, glissement vers un « sédévacantisme intégral » estimant vacant le Siège apostolique depuis Paul VI. Cette évolution doctrinale rejoint une rhétorique anti-moderniste remontant à saint Pie X, revendiquée dans leur lettre de rupture comme fil directeur de leur combat contre une « infiltration de l’Église ».
References
- Fils du Très Saint Rédempteur – Wikipédia – Le supérieur de la communauté sera ordonné évêque sans mandat pontifical le 25 juillet 2026 par Mgr Pierre Roy…
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- Congrégation du Très Saint Rédempteur – Wikipédia – Elle a été fondée en 1732 par saint Alphonse de Liguori à Scala, en Italie, afin de travailler auprè…
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