Gott mit uns : Hostilité et exécutions avec Röhm, Blüher et Hitler

Je dois intervenir, je ne puis souffrir qu'on se répande en inepties et en calomnies sur ce pauvre Hans Blüher, tout en feignant le "connaisseur", le praeceptor Germaniae, l'expert en histoire allemande contemporaine. Blüher n'avait aucune inclination sodomite, il est d'abord l'historien principal des Wandervögel, comme dit le maître Armin Mohler: "après Blüher, on ne peut plus faire l'histoire des Wandervögel sans lui". C'est en observant les premiers mouvements de jeunesse allemands et en se mouvant avec assiduité dans ce milieu qu'il est parvenu à mieux entendre et à percevoir la nature masculine, ce qui l'anime et la meut intimement. Je ne vois pas ce que vient foutre Röhm ici, lequel n'appartenait pas aux mouvement de jeunesse de l'entre-deux-guerre, ce que l'on a appelé les Bündischen. Il faut d'abord faire le départ entre ces derniers et les Wandervögel d'avant-guerre, les Bündischen représentent une forme plus politisée des mouvements de jeunesse, peu ou prou nationaliste et völkisch pour une grande partie des groupes, en tout cas conservatrice, proche de la nature, tout en étant anti-système et en révolte contre le monde des adultes (notamment le problème du système scolaire allemand, très élitiste et difficile, mais qui avait le mérite de bloquer les cancres qui composent toute la classe politique allemande actuelle, société très patriarcale, les familles allemandes de l'époque très autoritaires), ce qui fait que les Bündischen ont tout à fait leur place dans ce qu'Armin Mohler a appelé la Révolution conservatrice. Les Bündischen forment le quatrième groupe de la Révolution conservatrice après les Völkischen (littéralement les racialistes, appartenant au courant nordiciste pour la plupart, mais pas que, c'est beaucoup plus complexe, et païens aussi, auxquels il faut rajouter la Deutschkirche, les Eglises allemandes protestantes voulant aryaniser le christianisme, tout en demeurant dans celle-ci, la figure de proue de ce mouvement assez important était le pasteur Friedrich Andersen dont le surnom était Marcion..., tout ce mouvement considérait l'aryanisation du christianisme comme l'accomplissement de la Réforme, cette Deutschkirche était l'aile modérérée des Deutschgläubigen, les croyants allemands, l'autre courant beaucoup plus radical et important aussi voulait extirper le christianisme et le remplacer par une religion purement allemande, de Ludwig Fahrenkrog à Jacob Wilhlem Hauer en passant par Arthur Dinter et beaucoup d'autres, beaucoup étaient de grands professeurs d'Université, le suscité Hauer, mais aussi Ernst Bergmann, Bernhard Kummer qu'on appelait d'ailleurs Germanenbernhard, etc.); les Jungkonservativen (les plus modérérés, les moins extrémistes, les moins conspis et les plus crédibles, figures de proue Carl Schmitt, Arthur Moeller van den Bruck, Oswald Spengler, l'Alsacien Edouard Stadtler, Wilhelm Stapel, hans Zehrer, Edgar Jung et son maître livre: la Domination des inférieurs, ce livre est le manifeste de ce courant d'après moi); les Nationalrevolutionären (qu'on a appelé aussi le nationalisme soldatique, groupes d'anciens du front ayant quelques lettres et qui relatèrent dans maints témoignages leur expérience au front pendant le premier conflit mondial, n'oublions pas aussi l'épopée des corps francs, désormais phalanges d'écrivains qui se considéraient légitimes pour rénover l'Allemagne et être préposée à sa tête, figure de proue bien entendu Ernst Jünger et son frère Friedrich Georg, mais il y en a plein d'autres moins connus en France comme Franz Schauwecker, Werner Beumelburg, Edwin Erich Dwinger, Ernst von Salomon et son frère Bruno, etc.; il faut rajouter aussi à ce courant ce qu'on a appelé le national-bolchévisme autour de son principal champion Ernst Niekisch, mais aussi Karl Otto Paetel et le cercle autour d'Otto Straßer) et avant le Landvolkbewegung (mouvement paysan de 1929 circonscrit au Schleswing-Holstein, mais auquel pas mal de nationaux-révolutionnaires ont participé pour faire monter la température, les Allemands de l'époque n'avaient vraiment rien à voir avec ceux d'aujourd'hui, les desperados, je ne vous explique même pas, ils n'avaient peur de rien). Si on devait classer politiquement Röhm, il appartient en effet à l'aile gauche du NSDAP comme tu dis, et proche des frères Straßer. Je précise que Goebbels a appartenu à ce courant avant d'embrasser la discipline du parti et de suivre Hitler. La nuit des longs couteaux du 30 juin 34 est simplement l'épilogue du conflit latent entre les Munichois (Munich était le siège du parti et c'est dans le sud de l'Allemagne, en Autriche et dans les Sudètes que le mouvement avait le plus de militants déterminés) et plus spécialement tout l'aile droite conservatrice socialement du NSDAP prépondérante en Allemagne du sud et en Autriche, et les Berlinois, la Prusse et le nord de l'Allemagne plus favorable à l'aile gauche, ceux qui professaient que la révolution allemande ne pouvait être consommée sans modifier les rapports de production et la définition de la propriété. La SA appartenait bien entendu à l'aile gauche du NSDAP. En la décapitant comme ils ont fait, ils ont conjuré la guerre civile. Le pédéraste Röhm devait être liquidé d'un point de vue politique pour le siège du parti à Munich. Les Bündischen et Blüher n'ont rien à voir dans ce conflit. Les cadres invertis de la SA étaient nombreux, Röhm était le plus connu, mais que l'on pense à cette ordure et ce sadique d'Edmund Heines, au cours de la nuit des longs coûteaux, ils ont surpris ce dégénéré au lit chez lui avec un jeune amant. Aucun courant de la KR n'a été épargné de toute manière par l'homosexualité, c'est ainsi. Rossbach, le héros de la Première Guerre mondiale et chef du corps franc éponyme le plus célèbre après celui du capitaine Ehrhardt était un inverti. Au cours d'une perquisition chez lui, on a retrouvé des photos assez compromettantes. Arnolt Bronnen, un dramaturge qu'on a rattaché aux nationaux-révolutionnaires accusait aussi des inclinations uranistes. Chez les Jungkonservativen, c'est le grand auteur et dramaturge berlinois Hans Schwarz, ultra-nationaliste prussien, l'exécuteur testamentaire de Moeller van den Bruck, qui a fait un an de prison en 1936 pour s'être oublié avec un adolescent. Chez les Bündischen, le pédéraste en chef était le pédagogue (et pour cause) dégénéré Gustav Wynecken. Il aimait aussi beaucoup les petits garçons et a eu quelques pbes avec la justice également dans l'entre-deux-guerres. Blüher n'a rien à voir avec l'homosexualité, il a simplement tenté de mieux circonscrire les tropismes du caractère masculin et dans ce qu'on appelle l'homo-érotisme ou l'homosexualité sublimée, il n'y a aucune attirance physique pour les hommes, il faut entendre ici le désir d'unité, de communauté virile, de commerce masculin vrai, pur et désintéressé uni par un projet sous le sceptre d'un chef charismatique, comme dans l'ancien comitatus antique de la Germania de Tacite et les trustes mérovingiennes, ce que les historiens allemands du droit ont traduit par Gefolgschaft.

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