Europe : entité culturelle et espace civilisationnel

Publié le 4 avril 2024 par Florian Rouanet

Nous parlions davantage d’Occident en opposition à Orient (schismatique orthodoxe) au Moyen Age, mais la Renaissance réactivera des textes antiques, faisant référence à cette déesse mythologique pour se distinguer de l’Asie et de l’Afrique (les navigateurs et conquistador ne découvriront l’Amérique que plus tard !).

Toutefois, avons nous eu un espace politique avant l’Union européenne ? Oui, au travers des Empires romains d’Occident. Au sens moderne, il faudra attendre les congrès du XIXe siècle. Autant de noms qui ont dessiné l’Europe, bien avant cette structure, véritable caricature démo-communiste, ou libéralo-marxiste au choix.

Il s’agit d’une géographie continentale faisant de l’Europe un espace civilisationnel. Nous avons en outre des similarités entre peuples caucasiens, nous venant en partie des élites indo-européens ; similarités non abolies par la christianisation, bien au contraire, cette dernière ne détruisant ni l’ethnie ni la nature en général.

Cependant, si ces éléments vous sont insuffisants, nous pouvons dire que les réalités, peuvent se constater après coup aussi. Nous appelons bien l’entre deux guerres Allemand « révolution conservatrice » en opposition à Weimar, sans être forcément des nationaux-socialistes hitlériens. Ce sont des analyses universitaires d’après guerre, courageuses de la part d’Armin Mohler et d’autres auteurs plus conventionnels.

Aussi, l’échelon régional ou provincial, complète le nationalisme, c’est pareil pour l’échelle européenne, et bien que la Cité se « suffise à elle-même », le Bien est d’autant plus commun ici. D’ailleurs, le Saint Empire et nombre de nations européennes sont bien plus féodales ou fédérales que certaines autres (gallicanisme et jacobinisme centralisateur français).

Enfin, nous croyons savoir que, par les Humanités, nous parlons une même langue européenne de Virgile et Homère jusqu’à La Fontaine et Molière, tout en passant par Shakespeare, Cervantes et Dante. Alors oui, particularités il y a, mais celles-ci n’empêchent point une relative d’unité pareillement.

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La princesse mythique enlevée, Europe, comme référence à notre espace géographique, continental et civilisationnel :

L’utilisation du terme « Europe » dans un contexte qui évoque une civilisation ou un continent en tant qu’entité distincte remonte à l’Antiquité, mais il est difficile de préciser une date exacte ou un document unique où cela a été clairement établi.

Le mot « Europe » est en fait d’origine grecque, dérivé du nom de la princesse mythologique Europa. Les premières références à « Europe » dans la littérature ancienne se trouvent dans les œuvres d’Homère et d’Hésiode, qui étaient actifs aux VIIIe et VIIe siècles avant J.-C. Ces références ne désignaient pas nécessairement un continent, mais plutôt une région géographique et culturelle.

Par la suite, les historiens et géographes de l’Antiquité, tels que Hérodote, Strabon et Ptolémée, ont contribué à la définition et à la conceptualisation de l’Europe en tant qu’entité géographique distincte. Hérodote, souvent considéré comme le « père de l’histoire », a divisé le monde connu en trois continents : l’Europe, l’Asie et l’Afrique. Strabon, dans sa célèbre œuvre géographique « Géographie », a également discuté de la géographie de l’Europe et de ses peuples.

Cependant, il est important de noter que les anciens n’avaient pas une conception uniforme de ce que constituait l’Europe, et les frontières de ce continent étaient souvent débattues et sujettes à des interprétations variables. L’idée d’une Europe unifiée en tant qu’entité politique ou culturelle distincte s’est développée au fil du temps à travers les interactions entre les différentes civilisations et cultures de la région.

Sur le plan politique, l’idée d’une Europe unifiée ou d’une entité politique collective a émergé progressivement au fil des siècles, notamment avec l’établissement d’empire et de royaumes européens, tels que l’Empire romain, le Saint Empire romain germanique, et plus tard, les efforts de consolidation politique et économique comme ceux des rois et des empereurs médiévaux et de la Renaissance, ainsi que les mouvements politiques modernes (post-Napoléon) qui ont conduit à la formation d’organisations supranationales telles que l’Union européenne.

Donc, l’utilisation du terme « Europe » dans un sens culturel ou politique est ancrée dans une longue histoire qui remonte à l’Antiquité et a évolué au fil du temps en fonction des contextes historiques, politiques et culturels.

Utilisation politique contemporaine, d’une unité de l’Europe après la fin de l’Empire napoléonien (1er du nom) :

Le congrès de Vienne est une conférence des représentants diplomatiques des grandes puissances européennes qui a eu lieu à Vienne du 18 septembre 1814 au 9 juin 1815¹. Les pays vainqueurs de Napoléon I^er ainsi que les autres États européens se réunissent pour rédiger et signer les conditions de la paix, et donc déterminer les frontières et tenter d’établir un nouvel ordre pacifique. Le congrès de Vienne permet également la discussion sur la libre circulation navale, l’abolition de la traite négrière (et non pas de l’esclavage, qui persiste cependant), et la mise en avant de la neutralité de la Suisse et de la neutralité de la Savoie.

Wikipedia.