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Adolf Hitler, catholique de foi ? (Partie 1) - Intégralisme Organique
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Détrompes-toi Florian, tu n'as pas affaire à un athée mais à un catho-biscotte, qui se figure être pertinent, en croyant impatroniser une révélation de premier ordre, sitôt qu'il vint à peine de découvrir une information devant laquelle il fut hermétique jusqu'à présent, et disséminant des détails frauduleux que j'ai, à son plus grand malheur, pris la peine de démolir avant même qu'il ne les répande. Il suffit de parcourir sa page pour voir de quoi il en retourne : Tout cela s'étale quasiment sur du surnaturalisme franco-centré à deux balles à toutes les sauces, agrémenté d'un complotisme unilatéral et obsessionnel pour couronner le tout (avec en supplément une profession d'anti-sédévacantisme primaire et de ralliement à la secte pédo-communiste Vatican II : c'est ce que j'appelle un antifa cohérent en somme !). Cet allumé, qui ne se soucie pas de probité - force est de le constater -, et au demeurant froissé par la vérité suivant laquelle le Führer était objectivement chrétien, comme le prouve l'origine de l'adoption de la Svastika, a lu ici et là qu'elle serait un symbole « occulte », et par-là une contre-preuve à tout ce qui tendrait à faire d'Hitler un catholique. Or puisque l'environnement à partir duquel il l'a emprunté, à savoir le monastère où Hitler exerçait comme choriste durant sa jeunesse, infléchit la voie à toute piste penchant en faveur d'une quelconque influence ésotérique à la base de cet idéogramme, certains racontars ont voulu signifié que l'ancien Père-Abbé, qui l'avait inscrit dans son blason, se serait lui-même épris d'une passion pour l'occultisme de manière à pouvoir restreindre la Svastika à une présumée inspiration théosophique à laquelle elle ne pourrait échapper. Et de ce point de vue, parce qu'Hitler l'eut reprise à son tour, alors ceci attesterait de son propre engouement envers les superstitions orientales, comme voudrait en effet nous le faire accroire notre plumitif cité qui, dénué de la moindre rectitude, s'empresse de colporter hâtivement des bobards dès qu'ils flattent son nombril. Si quelqu'un possèderait l'amabilité de retranscrire auprès de ce golem la réfutation suivante, je lui en serai gré, car il risque d'être foncièrement déçu du voyage : Il n'existe pratiquement aucune démonstration officielle et véridique qui certifie ledit mysticisme duquel l'abbé Hagn se serait épris, ni d'un supposé périple dont il eût effectué en Asie. En vérité, cette motivation symbolique est purement d'ordre patronymique. Lorsqu'il fut ordonné prêtre et ressentit l'idée d'incorporer un élément pouvant être lié à son nom, les experts ont résolu ce souhait en interprétant « Hagn » comme une variante du mot « Haken » (signifiant « crochet » en allemand). Ils ont donc dessiné une croix isocèle et ajouté des « coches » placées en diagonale à partir des pointes. C'est ainsi qu'est apparue une croix gammée (« Hakenkreuz ») stylisée. De là, il faut être extraordinairement intellectuellement limité pour y trouver une déduction conspirationniste systématique. De plus, j'en profiterai pour faire observer que la Svastika telle qu'elle fut interprétée par les gnostiques a toujours revêtu une inclinaison lévogyre (cette direction ayant une signification spirituelle pour les francs-maçons qui se la représentent généralement comme une étoile polaire menant au cosmos, et à travers laquelle ils pourraient s'élancer dans l'éternité), contrairement à celle gravée dans le mémorial de l'abbaye de Lambach - dont Hitler fit apparaître sous sa bannière un quart de siècle après l'avoir découverte - qui est orientée à 45 degrés. La forme dextrogyre correspond exactement à celle du gammadion que l'on put retrouver ancré à travers les fresques romanes ou byzantines de nombre d'églises sous la période médiévale (un tel symbole trouva pareillement sa particularisation celtique et anglo-saxonne sous le nom de fylfot), et même dans les armoiries héraldiques de certains rois et ducs européens. Cette emprunt remonte en fait au temps du christianisme primitif où la svastika fut envisagée comme un signe de rédemption par les fidèles persécutés qui s'en servirent pour marquer les lieux des excavations souterraines au sein desquelles ils se trouvèrent réfugiés sous l'empire romain. Les nationaux-socialistes, quant à eux, lui ont également attribué un sens rédempteur, mais dans un cadre völkisch : celui d'être le symbole victorieux de la race germanique affranchie de la spéculation parasitaire judaïque. C'est l'helléniste allemand Heinrich Schliemann, après l'avoir redécouvert lors des fouillés exhumées à Troie, qui fut le premier à lui donner une connotation raciale, et ce bien avant l'existence des aryosophes. La croix gammée est donc un symbole aryo-chrétien qui fait incontestablement partie de notre héritage. Vouloir se résoudre à la cantonner au domaine ésotérique est un symptôme d'ignorance crasse.
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