L’ordre familial enseigné par saint Paul

Publié le 19 mai 2024 par Florian Rouanet

L’enseignement saint Paulien, en plus de vanter la domination du Christ sur l’homme, au même titre que de l’homme sur la femme (Mgr Sharf), spécifie bien le fait que lorsque l’on aime véritablement ses enfants, on les corrige, dans tous les sens du termes, sinon c’est que l’on ne les aime objectivement pas.
Avis aux fragiles et autres gauchistes des Droits de l’Homme et de Vatican II…!

LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX EPHÉSIENS (chapitre 6) :

01 Vous, les enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car c’est cela qui est juste :

02 Honore ton père et ta mère, c’est le premier commandement qui soit assorti d’une promesse :

03 ainsi tu seras heureux et tu auras longue vie sur la terre.

04 Et vous, les parents, ne poussez pas vos enfants à la colère, mais élevez-les en leur donnant une éducation et des avertissements inspirés par le Seigneur.

05 Vous, les esclaves, obéissez à vos maîtres d’ici-bas comme au Christ, avec crainte et profond respect, dans la simplicité de votre cœur.

06 Ne le faites pas seulement sous leurs yeux, par souci de plaire à des hommes, mais comme des esclaves du Christ qui accomplissent la volonté de Dieu de tout leur cœur,

07 et qui font leur travail d’esclaves volontiers, comme pour le Seigneur et non pas pour des hommes.

08 Car vous savez bien que chacun, qu’il soit esclave ou libre, sera rétribué par le Seigneur selon le bien qu’il aura fait.

09 Et vous, les maîtres, agissez de même avec vos esclaves, laissez de côté les menaces. Car vous savez bien que, pour eux comme pour vous, le Maître est dans le ciel, et il est impartial envers les personnes.

10 Enfin, puisez votre énergie dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.

11 Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable.

12 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes.

13 Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.

14 Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice,

15 les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix,

16 et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais.

17 Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.

18 En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de prier et de supplier : restez éveillés, soyez assidus à la supplication pour tous les fidèles.

19 Priez aussi pour moi : qu’une parole juste me soit donnée quand j’ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l’Évangile

20 dont je suis l’ambassadeur, dans mes chaînes. Priez donc afin que je trouve dans l’Évangile pleine assurance pour parler comme je le dois.

21 Et vous, vous saurez ce que je deviens et ce que je fais, car Tychique, le frère bien-aimé, le fidèle ministre dans le Seigneur, vous informera de tout.

22 Je l’envoie spécialement auprès de vous, afin que vous ayez de nos nouvelles et qu’il réconforte vos cœurs.

23 Que la paix soit avec les frères, ainsi que l’amour et la foi, de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ.

24 Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus Christ d’un amour impérissable.

AELF

Brève thèse sur la défense de l’ordre familial,
Pour le bien supérieur de l’individu et de la société

Introduction

L’ordre familial tel qu’enseigné par saint Paul dans sa Lettre aux Éphésiens est un modèle de cohésion et de stabilité, indispensable pour le bien-être de l’individu et la pérennité de la société. Cet ordre, structuré autour de principes d’obéissance, de respect et d’amour, repose sur une vision chrétienne qui lie le divin au quotidien. En analysant les doctrines médiévales et traditionnelles, nous pouvons comprendre comment cet ordre familial, enraciné dans des valeurs spirituelles et morales, contribue au bien supérieur de l’individu, du socle familial nécessaire et de la nation/Cité.

1. L’importance de l’obéissance et du respect dans la structure familiale

Saint Paul commence par exhorter les enfants à obéir à leurs parents, soulignant que cette obéissance est juste et conforme aux commandements divins. « Vous, les enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car c’est cela qui est juste » (Éphésiens 6:1). Cet impératif d’obéissance est accompagné d’une promesse de bonheur et de longévité : « Honore ton père et ta mère, c’est le premier commandement qui soit assorti d’une promesse : ainsi tu seras heureux et tu auras longue vie sur la terre » (Éphésiens 6:2-3).

Dans le corpus doctrinal médiéval, cette obéissance n’est pas simplement une soumission aveugle, mais une reconnaissance de l’autorité parentale comme représentation de l’autorité divine. Le respect des parents – et au premier chef de la figure paternelle –, est donc une forme de piété filiale qui transcende le simple cadre familial et s’étend à l’ordre social tout entier.
La stabilité familiale est vue comme le fondement de la stabilité sociale, chaque famille étant une cellule de la grande famille qu’est la nation (le royaume lors des temps médiévaux).

2. L’éducation chrétienne comme fondement de la vertu

Saint Paul recommande aux parents de ne pas provoquer la colère de leurs enfants, mais de les éduquer selon les principes chrétiens : « Et vous, les parents, ne poussez pas vos enfants à la colère, mais élevez-les en leur donnant une éducation et des avertissements inspirés par le Seigneur » (Éphésiens 6:4). Cette éducation vise à inculquer des principes qui façonnent des individus vertueux, entiers et responsables.

La doctrine chrétienne met un accent particulier sur l’éducation chrétienne comme vecteur de vertu. La famille est perçue comme le premier lieu de transmission de la foi et des valeurs chrétiennes. En enseignant la prière, la charité et l’obéissance aux commandements divins, les parents jouent un rôle crucial dans la formation du caractère moral de leurs enfants, assurant ainsi la continuité des valeurs traditionnelles et la cohésion de la société.

3. La relation maître-esclave et la justice sociale

Saint Paul adresse également les esclaves et les maîtres, soulignant l’importance du respect mutuel et de la justice : « Vous, les esclaves, obéissez à vos maîtres d’ici-bas comme au Christ… Et vous, les maîtres, agissez de même avec vos esclaves, laissez de côté les menaces » (Éphésiens 6:5-9).
Cette vision chrétienne transcende les distinctions sociales en appelant à une forme de respect et à l’équité, fondée sur la reconnaissance de la dignité (vraie) de chaque homme devant Dieu.

Dans les doctrines médiévales, bien que la société soit hiérarchisée, il existe une conscience de la justice sociale, où chaque membre a des devoirs envers les autres. Les maîtres ont la responsabilité de traiter leurs serviteurs avec justice et bonté, reflétant ainsi les enseignements du Christ sur l’amour du prochain. Cette relation harmonieuse entre différentes classes sociales contribue à la paix sociale et à l’ordre public.

4. L’équipement spirituel pour la lutte morale

Saint Paul exhorte les fidèles à puiser leur force dans le Seigneur et à se revêtir de l’équipement de combat spirituel : « Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable » (Éphésiens 6:11). Cet équipement comprend la vérité, la justice, la foi et la parole de Dieu, qui sont des armes spirituelles contre les forces du mal.

Les doctrines médiévales insistent sur la lutte constante contre les tentations et les vices, perçue comme une bataille spirituelle. La famille, en tant qu’unité de base de la société, joue un rôle crucial dans cette lutte en fournissant un cadre moral et spirituel pour chaque individu. Par la prière commune, la participation aux sacrements et l’enseignement de la foi, la famille fortifie ses membres contre les assauts du mal et les guide vers la sainteté.

Conclusion

L’ordre familial enseigné par saint Paul dans sa Lettre aux Éphésiens, soutenu par les doctrines médiévales et traditionnelles, offre un modèle de stabilité et de vertu indispensable pour le bien-être et l’épanouissement de l’individu et la société.
En plaçant la famille au cœur de la transmission des principes moraux chrétiens et de son instruction, ce model assure la cohésion sociale et la pérennité de la tradition. Ainsi, défendre cet ordre familial est non seulement un acte de foi, mais aussi un engagement pour le bien commun et le salut de la patrie.
Pour pousser plus loin l’analyse sociale contemporaine, lisez l’équilibre fascisant entre société organique et de contrat.