Dossier Filioque – Philosophie du christianisme

Publié le 2 janvier 2025 par Florian Rouanet

Les Pères professaient le Filioque (procession de l’Eprit-Saint, par le Père et le Fils), lequel qui n’est pas une innovation des latins, ni un problème issu d’une erreur linguistique ou de traduction.

Dossier : le Filioque | +†+Yesus Kristus azu+†+
Philosophie du Christianisme

La barque de Pierre :

Dossier sur l’église orthodoxe : ici

La querelle du « Filioque » par le Père Damien-Marie

Article « FILIOQUE » par A. PALMIERI dans le Dictionnaire de théologie catholique (tome V, volume 2, colonnes 2309 à 2343) : ici

Mgr Jean-Joseph GAUME, Traité de l’Esprit-Saint. Comprenant l’histoire générale des deux Esprits qui se disputent l’empire du monde et des deux Cités qu’ils ont formées ; avec les preuves de la divinité du Saint-Esprit, la nature et l’étendue de son action sur l’homme et sur le monde, tome 2, Chapitres V et VI : Histoire du Filioque, pp. 56-78 : ici

CHAPITRE V
Procession du Saint-Esprit.
Ce que veut dire procéder. — Existence de processions en Dieu. — Preuves : l’Écriture, la tradition, la raison éclairée par la foi. — Passage de saint Thomas. — Doctrine de saint Cyrille d’Alexandrie. — De saint Maxime. — Deux processions en Dieu : preuves. — Procession du Saint-Esprit ; explication de Bossuet. — L’Église invariable dans sa doctrine. — Paroles de Vincent de Lérins

CHAPITRE VI.
Histoire du Filioque.
Les sectateurs de Macédonius répandus au loin. — Les priscillianistes ravagent l’Espagne et nient la divinité du Saint-Esprit. — Lettre du pape saint Léon le Grand aux évêques d’Espagne. — Il enseigne clairement la procession du Saint-Esprit, du Père et du Fils. — Le Concile de Tolède fait réciter le Symbole avec l’addition Filioque. — Ce n’était pas une innovation : preuves, saint Thomas, l’Écriture, saint Damase. — Chant du Symbole autorisé dans les Gaules. — Défense d’y insérer le Filioque. — Plus tard, Rome ordonne de chanter le Filioque. — Raisons de sa conduite. — Plaintes mal fondées des Grecs. — Schisme de Photius. — Schisme et hérésie de Michel Cérulaire ; il nie que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils. — Concile de Lyon. — Les Grecs reconnaissent la légitimité du Filioque. — Ils trahissent leur foi. — Concile de Florence. — Les Grecs reviennent à l’unité ; puis retombent dans le schisme

Persécution et souffrances de l’église catholique en Russie (ouvrage en quatre parties dont les deuxièmes et troisième sont consacrées à la réfutation de l’église orthodoxe), Troisième partie, Examen des prétextes du schisme, Chapitre premier, Mystère de la très-sainte Trinité. Procession du Saint- Esprit, pages 194 à 205

Le Filioque chez les Pères de l’Eglise

Considérations sur l’ajout du Filioque au Symbole :

L’ajout du Filioque au Symbole

Le Concile d’Ephèse (431) n’a-t-il pas interdit toute addition au Filioque par un seul Patriarche ?

Lire à ce sujet : Le décret du concile d’Ephèse sur les formules de foi et la polémique anticatholique en Orient par le Père Martin JUGIE (dans Échos d’Orient, 1931, Volume 30, Numéro 163,  pp. 257-270). Ainsi que la parte afférente de l’article « FILIOQUE » du Dictionnaire de théologie catholique, tome V, partie 2, à partir de la colonne 2321 : cliquer ici.

Jean VIII, Photius et le Filioque

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Dualité Ukraine/Russie, réflexion partie II – Intégralisme Organique