De qui une société fait-elle ses héros ? Artistes-chanteurs dégénérés ? Ou héros et saints ?

Publié le 10 juillet 2025 par Florian Rouanet

✨ Qui vénère les saints ne sacre point les tricheurs  — France, États-Unis d'Amérique, etc. ✨

⁂ Arène du quadrilatère

Ô lecteur clairvoyant, ouvrez votre esprit et tenez bon la bride, car voici un sujet qui fend la poire du moderne avec l’éclat d’une flamme antique : la société actuelle se dévoile par ses admirations. L’âme collective, à l’instar de la langue, ne ment point : « dis-moi qui tu encenses, je te dirai qui tu es ».
Or, à rebours des temps de noblesse et de sacrifice, voici que la masse idolâtre, et des figures avilies, des amuseurs débraillés, des roitelets de la frime sonore…

En France, le nom de Booba, dont les vers abritent plus d’insultes que d’idées, résonne plus fort que celui de saint Louis. Jul, bardé de colifichets, d’instrumentales et de clips répugnants, s’impose dans les écoutes plus qu’un Charles Péguy dans les écoles. Que dire d‘Aya Nakamura (là dis-donc du mangaka), ou de la clique vociférante des Damso, PNL, SCH ?

Là-bas, de l’autre côté de l’Atlantique, le mal se décline en industrie mondiale : Lil’ Nas X susurre au nom de Satan, Cardi B ruine toute pudeur, Travis Scott vend la possession comme une rêve-party. Ce n’est plus de la musique, c’est de l’occultisme auditif…

En politique comme en « religion », nulle consolation. Les figures dominantes ne sont plus des bâtisseurs d’ordre ou des témoins du Bien commun, mais des avocats d’eux-mêmes : Dupond-Moretti, Mélenchon, Sarkozy, Hollande, feu François zéro, quel triste casting de parjures, poursuivis ou impunis, détachés de toute hauteur morale.

Le contraste est saisissant…

☯ Sémantique qui cogne

« IDOLE, subst. fém. : Image ou représentation d’une divinité à laquelle on rend un culte. Par ext., objet d’un attachement passionné. »

« HÉROS, subst. masc. : Personne qui se distingue par ses qualités exceptionnelles, ses actions éclatantes, dans un domaine où s’exercent le courage, la force ou le dévouement. »

MARTYR, subst. masc. et fém. : Celui, celle qui a souffert la mort ou de graves persécutions pour témoigner de sa foi, en particulier la foi chrétienne. Par ext., personne qui endure des souffrances extrêmes au nom d’une cause jugée juste ou sacrée.

SAINT, subst. masc. et fém. : Personne reconnue par l’Église pour avoir pratiqué de façon héroïque les vertus chrétiennes, et honorée comme telle dans le culte public. Par ext., personne d’une vertu exemplaire, modèle de vie spirituelle.

☕ Ancienne leçon létale

Nos sentences du jour :

I. Le héros, ressort vital d’une communauté

« Ne pas plier dans l’adversité, ne pas s’avouer vaincu, cela distingue un homme. »
— Dominique Venner, Le Cœur rebelle, Les Belles Lettres, 1994, p. 173. (CITATIO)

« Les lieux de paix ne survivent que par les vertus exigées dans la guerre. »
— Dominique Venner, ibid., p. 181 (rééd. Pierre-Guillaume de Roux, 2014). (CITATIO)

II. On reconnaît un peuple à ceux qu’il honore

Nota : la maxime « Un peuple qui oublie son passé n’a pas d’avenir » est couramment attribuée à Winston Churchill, mais l’International Churchill Society la classe parmi les citations apocryphes. (International Churchill Society)

Σ Plan par manche

1. 🚮 Petits totems de pacotille
2. ⛪ Les héros d’une civilisation enracinée
3. ⚖️ Le choix moral d’un peuple

I. 🚮 Petits totems de pacotille

Ce n’est point l’excellence qui aujourd’hui attire l’encens, mais l’état vulgaire d’une célébrité sans cause ni bonnes mœurs. Le culte de la popularité, tel un cancer, s’est substitué à l’éloge mérité de l’exemplarité. On n’attend plus d’un homme qu’il soit juste, bon, ou vrai ; on exige simplement qu’il soit vu, “liké”, relayé dans le flux constant des images.

Le vacarme, dans cet âge sourd, tient lieu d'anti-vertu.

Ainsi, ce sont les Booba, SCH, PNL, Aya Nakamura, ces figures d’une sous-culture post-américaine et marchandisée, qui deviennent des repères (a)sociaux. Non point parce qu’ils « guident » (Duce, Führer, Caudillo, etc.) — mais parce qu’ils sont suivis. Ils offrent la promesse illusoire de l’ascension par l’outrance, la provocation et la débauche, travestissant le vice en réussite. Cette “idolâtrie d’écran” engendre une génération d’esprits passifs, lobotomisés par des vies factices, fascinés par des existences brodées sur des algorithmes.

La trilogie pernicieuse sexe, drogue, alcool, usurpent la place des sages, des héros, des bâtisseurs

De tels simulacres abreuvés sont forts bien dénoncés par Alexandre Soljenitsyne :

« Le déclin du courage est peut-être la caractéristique la plus frappante qu’un observateur extérieur remarque aujourd’hui en Occident. »
— Alexandre Soljénitsyne, Discours de Harvard, A World Split Apart, 8 juin 1978. (Aleksandr Solzhenitsyn Center)

« Il est temps, en Occident, de défendre non pas tant les droits de l’homme que les devoirs de l’homme. »
— Alexandre Soljénitsyne, ibid. (Aleksandr Solzhenitsyn Center)

« Une liberté destructive et irresponsable s’est vu donner un espace sans bornes ; la société se trouve quasi sans défense devant l’abîme de la décadence : films gorgés de pornographie, de crime et d’horreur. »
— Alexandre Soljénitsyne, ibid., § 45.(Aleksandr Solzhenitsyn Center)

« Les hommes ont oublié Dieu ; voilà pourquoi tout ceci est arrivé. »
— Alexandre Soljénitsyne, Leçon du prix Templeton, Guildhall de Londres, 10 mai 1983. (Templeton Prize)

« Que le mensonge vienne au monde, qu’il triomphe même ; mais pas par moi. »
— Alexandre Soljénitsyne, Leçon de Stockholm, remise du Nobel, 12 décembre 1972 ; repris dans « Live Not by Lies » (1974). (Aleksandr Solzhenitsyn Center)

« La ligne qui sépare le bien du mal traverse le cœur de chaque être humain. »
— Alexandre Soljénitsyne, L’Archipel du Goulag, t. II, ch. 4, « L’âme et la barre », 1973. (Aleksandr Solzhenitsyn Center)

II. ⛪ Les héros d’une civilisation enracinée

Petites idoles et grands saints

Contre ces images et mirages, il sied de raviver la mémoire des authentiques phares, ceux dont la lumière ne vacille point. Nous, fils de France, devons porter en notre chair la réminiscence de nos figures tutélaires, pour n’en citer que quelques-uns : saint Louis, souverain pénitent et législateur chrétien ; sainte Jeanne d’Arc, incarnation flamboyante de la ferveur nationale et mystique ; Charles Péguy, martyr de la Patrie et du Verbe incarné ; ou encore les moines de Tibhirine, priant jusqu’au sacrifice total.

Ces êtres ne s’étaient point hissés sur des estrades ou des plateaux télévisés : ils avaient gravi le calvaire du devoir accompli. Leur mémoire ne flatte aucun égo, 2.0 ou non ; elle éduque, exhorte, structure. Elle parle d’églises à construire, de familles à bénir, de terres à défendre, de l’âme à sauver. À leur contact, une société se relèverait, bâtissant des patries au lieu de « fan zones fluid », des écoles au lieu de discothèques déviantes…

Ce sont ces âmes fortes, non ces avatars pétés, qui doivent orner nos murs et nourrir nos récits

III. ⚖️ Le choix moral d’un peuple

Mais la multitude, si elle ne choisit point toujours librement ses “idoles”, subit les modèles qu’on lui impose — non sans sa complicité toutefois ! D’où la nécessité d’un sursaut civilisationnel, d’une restauration des figures d’excellence, portée par l’école enracinée, la liturgie vivante, la mémoire organique.

Il s’agit d’enseigner que l’abnégation vaut mieux que la jouissance, que le sacrifice surpasse la célébrité. Redonner au bronze sa place sur les places publiques, et confiner la “story” à son néant piteux et éphémère. Dire et redire que l’encens vaut mieux que la coke, et que le chant grégorien honore plus l’âme que l’auto-tune des bitchies ne la détruit.

Toute société digne de ce nom choisit entre deux voies
l’une qui élève et sanctifie, l’autre qui souille et dissout

📚 Sentence par KO

L'oubli des saints est l'avant-goût de la damnation nationale !

Un peuple qui acclame ses clowns et méprise ses saints se prépare un lendemain dénué d’éclat. Si nos rues sont pleines d’affiches d’artistes dégénérés et nos écoles vides de figures tutélaires, ne nous étonnons point que l’âme collective se délabre.

En refusant les ersatz, en récusant les “stars” frelatées, un peuple peut encore retrouver son axe moral et retrouver le chemin d’un Panthéon véritable — celui des saints, des héros et des bâtisseurs.
Quand Rome honorait les martyrs, elle renaissait. Quand Paris s’est mise à encenser Gainsbourg, elle a vacillé.

Revenons donc aux élévations, aux processions, aux panégyriques, aux activités militantes, à l’amitié masculine et l’ordre familial. Cessons de sacrifier aux fausses idoles, rendons grâce aux héros qui ont bâti, souffert, aimé, offert leur sang. Ils sont la clef de voûte de toute résurrection.

La Rédaction

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