Missio et Sessio ? Ruines et destruction finale du guérardisme

[…] Elles s’appuient sur le principe qu’un hérétique/professeur d’hérésies est étranger au corps de l’Eglise et ne peut donc prétendre la gouverner en citant à ce propos, effectivement, la bulle du Pape Paul IV : en prenant le soin de préciser que cette bulle n’est pas seulement d’ordre disciplinaire comme des “hérétiques et des gens mal intentionnés” essaient de le faire croire (olé!). Ainsi, on y distingue guère d’innovation, avec une quelconque adhésion audit sédéprivationnisme guérardien. […]

[…] En effet, c’est comme s’il s’était ralliée à juste titre à “l’Eglise régulière” ! Il ne nous faut plus garder d’attaches et donner à la Rome moderniste de la légitimité “juridictionnel : chez les guérardiens/sédéprivationnistes, il aurait en quelque sorte, simplement rejoint son Eglise/Autori…… […]

[…] questions que le sédévacantiste dit totaliste évince carrément, faisant ainsi le jeu des guérardiens qui, eux, tentent de répondre au sujet de la juridiction actu…. En effet, le sédévacantiste ne se centre que sur le constat de la vacance du Saint-Siège et sur […]

[…] pontificale et aux questions de foi (surnaturel, surnaturaliste ?), qu’il semble même donner quelque crédit à la thèse de Cassiciacum, toutefois sans oser la […]

[…] effet, les guérardiens (partisans du guérardisme, théorisé par Mgr Guérard des Laurriers) ne professent pas le Sede Vacante, mais le Sede Impedite. Ce qui est tout à fait autre chose ! Le […]

[…] – Missio et Sessio ? Ruines et destruction finale du guérardisme […]

[…] noter que, comme pour son travail sur le guérardisme (= thèse de Cassiciacum, sédéprivationnisme, Mgr Guérard des Lauriers, structures IMBC et RCI), […]

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